【十方世界諸往生者。皆於七寶池蓮華中。自然化生。悉受清虛之身。無極之體。不聞三途惡惱苦難之名。尚無假設。何況實苦。但有自然快樂之音。是故彼國名為極樂。】

　　我們下面先說說這個〔清虛之身。無極之體。〕

　　“清虛”就是不需要飲食所長養。你說這個多好，不需要飲食。“清虛”，其身近似虛無，身輕無處不到，沒有障礙，所以叫“清虛之身”。這是“清虛”的意思。

　　“無極”是不受老死的控制。它不受這個，其體質非常稀有。也就是一旦受身，終無老死，是無量壽的身體，所以叫“無極之體”。

　　...你說在我們這兒，不吃飯能行嗎?不吃飯會餓死的。是不是這樣?一比較啊，西方極樂世界是太殊勝、太美好了!是非去不可呀。

　　〖皆於七寶池蓮華中。自然化生。〗

　　在這裡，我要告訴大家一個非常重要的問題：這裡面說的“皆於七寶池蓮華中。自然化生”，可是沒有說一定是上上品往生才是蓮花化生，沒有這個字樣。不是說上品上生才是蓮花化生，就是下下品往生也是蓮花化生。就是生到西方極樂世界的邊地，也是蓮花化生。雖然是邊地講胎生，這個胎生是比喻，不是真正的胎生，還是蓮花化生。

　　所以生到西方極樂世界的邊地，他的苦是什麼呢?就是五百歲中見不到佛、見不到菩薩，聽不到佛菩薩說法，這是苦，把這個苦比喻作胎生。這回聽明白了吧?

　　〖悉受清虛之身。無極之體。〗

　　我們現在的這個身體，是色、受、想、行、識四大五蘊之身。常常生病，常常有痛苦，這不是健康的身體。十方諸佛世界，六道眾生所受的身，和我們差不多。十方世界的眾生和我們都差不多呀。

　　阿羅漢，權教菩薩雖然比我們殊勝，但是比起佛與大菩薩還是相差甚遠的。

　　唯獨西方極樂世界，下下品往生，剛才我說了，即使生到邊地疑城，也是“清虛之身。無極之體。”

　　極樂世界是平等世界，這個境界是如來果地的境界，唯佛與佛方能究竟。真的是難信之法!

　　...真正的念佛人，對世間一切人與事加給我們的迫害，我們要忍受，不要計較、不要怨恨。因為一怨恨，來生冤冤相報，沒完沒了，你極樂世界去不了。應該知道逆來順受，一切都不要理會。越有苦難越要念佛，早一天往生西方極樂世界，對於這個世間沒有絲毫的貪戀，越早回家越好。一切交給阿彌陀佛安排最好。

　　...我為什麼老跟大家說，人生怎麼樣是幸福?快樂就是幸福。對於這個世間沒有絲毫的貪戀，早點兒回家，一切交給阿彌陀佛來安排。

　　能不能做到這一點?可能說起來容易，真往外交還真有點不太願意交，或者不敢交。但是我告訴大家，真交了，你真得大自在。

　　--無量壽經 (第33集)劉老師 復講於2018年04月20日