我們舉一個例子來說明：

　　佛在世的時候在捨衛國，有一個大富長者的兒子，這個兒子長出來的時候，非常可愛，福報很大。這個長者子呢，他當然是有錢人，長大以後也不用工作，就整天帶了幾個朋友到處游玩。有一天，有一個馬戲團，表演馬戲團的這個班子，就來到捨衛國來表演馬戲，這個大富長者子，就跟他幾個朋友去看馬戲。

　　看完以後呢，這個大富長者子，他看上了其中一個小女孩，非常喜歡她。回去以後就跟他媽媽說，我想要娶這個女孩做妻子，他媽媽說不可以，我們是一個貴族，這個馬戲團這個少女是個平民，在古時候門不當戶不對，不可以的，他媽媽就拒絕他了，拒絕他。

　　那這個大富長者子說，那我要不娶這個女孩，我沒辦法活下去了。所以這個母親沒辦法，就疼愛小孩嘛,就派人去跟對方溝通，說：我們兒子想要娶你這個女孩做妻子，對方說：不可以，你們是貴族，我們是平民，怎麼能夠通婚呢，就拒絕了。

　　他媽媽就跟她兒子說：你看對方拒絕了。那大富長者子說：那沒辦法，那如果從現在開始，你要不答應這個婚事，我就不吃飯了。那媽媽沒辦法就親自帶著禮品，去見那個對方的母親，她說：我的兒子一定要娶你的女兒做妻子，你有什麼條件你開出來。

　　這個對方就沒辦法了，看這麼誠意說：好了，這樣子好了，她說依我們的傳統，要娶我們家的女孩子做媳婦，你要把我們馬戲團所有的技術，都要學會，還要經過考試，通過以後我們就把女孩子嫁過去。那母親至少是有條件的答應，她就把這個條件就帶回來，給她兒子說如是如是，這個兒子說：沒問題，我來學這個馬戲。

　　所以就參加馬戲團了，就學他們的技術了。那這個小孩很聰明，很快就把馬戲團的這種十八般武藝都學會了，就考試了，考試的時候，他每一個考試都很快的通過了。

　　到了最後一個，最難的叫做空中走索，兩個高空的地方中間一個鋼索，還要從東邊走到西邊，這中間拿一個竹竿做平衡。這個大富長者子，它這個是非常熟悉的一個技術，但是他走到一半的時候，糟糕了，他沒體力了,因為他前面花太多體力了，他雖然技術夠，體力不支了，他即將要摔下去了。

　　這個時候大智慧的佛陀，他就知道這件事，就派目犍連尊者以神通力，飛到空中跟他談條件。他說：你現在只有兩個選擇，你要麼掉下去摔死，你要麼你跟我出家。這個大富長者子他說：我這個本來是要結婚的，怎麼跟你出家呢?但是我要不答應他，我摔下去可能死掉，命都沒有了，所以只好就答應他了。

　　答應他以後，目犍連尊者用神通力，馬上讓他看到這個繩索，變成一塊大地，他就很快的走過去了。走過去下面的人就鼓掌，對方也願意把這個女孩子要嫁給他，這個人說：我現在不能結婚了，我已經答應目犍連尊者，就跟目犍連尊者出家，出家以後，他沒有多久也證得阿羅漢果。

　　當然就是說，我們每一個人，人生都有很多的轉機，有些人遇到障礙的時候，三寶會適當的出現；有些人遇到障礙的時候，三寶沒有出現，為什麼?這個地方你要想一想看。

　　我們每一個人的背後，都充滿了業力，如果你不看經典，你就不知道怕。你要看經典就知道，我們過去生所造的業，是不可思議，如虛空一樣。但是有些人那麼幸運，他就能夠遇到障礙的時候，佛菩薩的攝受，乃至於跟他說法，成就解脫。

　　諸位要知道，事出必有因，做為一個佛菩薩，他的心就像太陽一樣，就像月亮一樣，平等的普照一切眾生。但是諸位要知道，既然是諸法因緣生，表示佛菩薩對我們的救拔，是怎麼樣，因緣就是條件，只能夠有條件的救拔，沒辦法做無條件的救拔;就是你自己要准備，你要准備的那一塊，就是你平常跟佛菩薩的因緣。

　　所以我們必須要在三寶當中，要搭上兩個橋梁，第一個跟人之間的因緣，跟佛菩薩的因緣;你不斷的有一些拜佛、贊歎、供養，尤其是淨土法門，這個本尊相應更重要，你每天都要念念佛，你必須要活在彌陀的光明當中。

　　莫離我境，你的心不能離開佛號太久，要不你就試試看，你三天不念佛，你的心就生疏，你就覺得阿彌陀佛離你很遙遠，你要能夠進入到彌陀的光明當中，你就不斷的要憶念他的聖號。

　　第二個你要能夠知道淨土法門的修學的內涵，它的法，你要有點智慧的觀照，保持正念。

　　對這個三寶的皈依，有兩種攝受，第一個人的攝受，第二個法的攝受，兩個缺一不可。

　　這個是講到三皈依，兩種皈依，一個依人的皈依，一個依法的皈依。