〖拔諸愛欲。杜眾惡源。〗

　　這兩句經文是告訴我們斷除煩惱，對於世出世間的任何一法都沒有貪愛，都沒有欲望。

　　有欲望有貪愛，世緣的貪愛、貪戀你斷不了，不能往生。

 　　淨土念佛法門是唯一可以帶業往生的法門。但要說明白，只能帶舊業，不能帶新業。有人想，反正這個法門是可以帶業往生的，那造點兒業又算得了什麼，往生的時候帶著就完了呗，也沒什麼影響。這個認識絕對是錯誤的，要趕快糾正這種錯誤的認識，否則會影響你的往生大事。

　　這個“愛欲”是什麼?愛欲就是見思煩惱。

　　貪、瞋、癡、慢、疑是思煩惱，就是錯誤的思想。身見、邊見、見取見、戒取見、邪見，這是見煩惱。

　　大家想一想，錯誤的見解，見取見跟戒取見俗稱成見。一是因上的成見，一是果上的成見。戒取是因上的，見取是果上的。這兩類大煩惱都要“截斷狐疑”，毫不猶豫地去掉。

　　“杜眾惡源”

　　“杜”是杜絕。

　　佛教我們要時時刻刻防范惡緣。

　　不要以為小小的惡念沒有關系，小小的過失也沒有關系，殊不知，積小惡為大惡，積小過失為大過失。

　　古人修行講求發現過失絕不會留到明天再改，也就是改過不過夜。如果留到明天再忏悔，已經忏悔不掉了。

　　真正用功的人，在斷相續心上下功夫。一個惡念起來了，下一個念頭就斷了。決定不使惡念相續，這就叫做防微杜漸。

　　--無量壽經 (第53集)劉老師 復講於2018年05月17日