大安法師:末法時期還能發輪回度眾生的願嗎?
淨土祖師講“願立則道業可成”——發願為先。那我們該發什麼樣的願? 有人學佛後發願:“我要生生世世童真出家,遇善知識,深入經藏,廣弘佛法”, 古往今來都有這樣的人。那發這個願行不行?如果在正法、像法的時候,善知識容易遇得到,修證佛道不難,發這個願還能理解。但是到了末法的時候,發這個願是極不明智的。為什麼?因為我們煩惱深厚,外部的誘惑很大,自力修學很難成就。 如果我們自己還在這個娑婆世界生生死死地輪回,就不能保證不墮落,不能保證永遠得人身,不能保證得人身的時候能聞到佛法,更不能保證能聞到淨土法門——仰靠彌陀願力橫超——的殊勝之法。 所以歷來的祖師大德都勸我們趕緊發願往生西方極樂世界,不能在這個世間滯留;如果你還想再來,發願到了西方極樂世界,見阿彌陀佛悟證“無生法忍”之後,再回來才可以。 實際上,發“求生西方”這一願,是一個很了不起的願,它能夠總攝一切大乘行人的菩提誓願,乃至於就在這個願當中能夠含攝十方世界一切佛法!等再回來自然有能力度眾生。 如果沒有證得“無生法忍”住在濁世度眾生“無有是處”,實際上利益眾生的事情也做不到——沒有這種能力。 大安法師:只要往生極樂,所有的願都能實現 天親菩薩在作《往生論》的時候,談到一切十方的眾生,包括菩薩,如果滿足往生西方淨土一願,就等於滿足一切大願。我們的願很多,但是在這個世間不一定能實施,但只要抓住一個願,就鉚足勁來專志實現這個願。 只要往生到極樂世界這一願成就了,到了極樂世界,阿彌陀佛的願力一加持,所有的願都能實施。而你在這個世間要滿很多願,尋枝摘葉,搞得一頭霧水,最終還不一定能圓滿。
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