【佛告普廣菩薩。未來世中。若有善男子善女人。聞是地藏菩薩摩诃薩名者。或合掌者。贊歎者。作禮者。戀慕者。是人超越三十劫罪。】

　　從這段經文往下，是說明地藏菩薩以大威神力利益眾生之事。先講的是聞名之後禮贊戀慕而得的利益。很多人讀到這段經文的時候很難相信，一個人聞地藏菩薩名號，或者合掌，或者贊歎，或者作禮，戀慕，就這麼幾個，然後就能超越三十劫罪，哪有這麼便宜的事情?其實這正體現了地藏菩薩威神慈悲之力的不可思議，這是地藏菩薩的無量劫以來的功德，他的慈悲的這種不可思議的力量。

　　就像我們講《彌陀經》的時候我們講了，你只要信願持名，臨欲命終十聲皆可往生。有的居士就在微信裡就問師父了，那以往造的罪就這麼了了嗎?所以他對佛菩薩的威神之力不肯相信。用世間法來衡量，用世間法、用現相來衡量我們來衡量心性。我們想想，我們臨欲命終你到哪一道投胎，都是你臨欲命終的這個念頭來決定的。你臨欲命終你的念頭是求生極樂世界，阿彌陀佛的大威神力來接引你，他發的大願他來接引你，就是可以往生的。

　　因為我們的心性本來就是佛性，我們所現的現相，是因為我們的無明波動所產生的現相，但是我們的本質還是佛性。正因為我們有這個佛性了，才能和阿彌陀佛感應相通，如果你沒有佛性，你念一萬聲也不管用。你有這個佛性，你臨欲命終你念佛，是你的佛性顯現。阿彌陀佛的佛性和你相感通，正好感應道交，信願持名皆可往生。那這裡，我們眾生本來都有這個佛性，所有的惡業如夢幻泡影，當我們對地藏菩薩生起了這個贊歎的心的時候，和我們的佛性相應，加上地藏菩薩累劫所修的大願力大慈悲心正好注照我們，他的這個大威神力就能使我們脫離三十劫的重罪。所以對佛菩薩的威神之力不要懷疑。

　　還有一個，對自己的佛性也不能懷疑。因為你本來是金子，打磨以後它就會發光。這種打磨有你的自力，但是有地藏王菩薩的大願力就會顯現出來，如果你不是金子的話，那怎麼打磨它也不會放光的。因為我們眾生本來是佛，所以這些業力、這些罪業只不過是我們的一種表相。它是一種因緣和合而生的，法不孤起，遇緣則生。我們現在這個緣不給，我們就是贊歎地藏菩薩，正好和地藏菩薩感應相通，地藏菩薩的大威神力注照我們，我們的罪業就滅了。

　　摘自 宏圓法師《地藏菩薩本願經》講義