此土聞經

　　《漢法本內傳》漢明帝。遣蔡愔。秦景。王遵等。十八人。至天竺國。得梵僧摩騰。竺法蘭。及佛經。圖像還。帝問。法王出世。何以教不及此。騰曰。天竺。乃大千世界之中。諸佛出世。皆在於此。余處略偏。佛故不出。然百千年後。皆有聖人傳教往化。時帝大悅。永平十四年正月朔旦。五岳諸山道士褚善信等。六百九十人。上表。請與梵僧較試優劣。帝敕尚書令宋庠。於此月十五日。大集白馬寺。南門。設立三壇。道士將道經三百六十九卷。置於西壇。二十七家諸子書。二百三十五卷。置於中壇。奠食百神。置於東壇。明帝設行殿。在寺門道西。置佛捨利。及經。道士皆以荻火繞壇。臨經涕泣曰。人主信邪。道風衰替。敢延經義在壇。以火驗其真偽。便放火燒經。並成灰燼。種種咒術。皆不能驗。道士相顧失色。太傅張衍曰。卿今既無一驗。宜從佛剃發矣。褚善信等。慚不能答。佛之捨利。放五色光。上空如蓋。覆日映眾。得未曾有。摩騰禅師。踴身高飛。神化自在。法蘭師。為眾說法。開化未聞。時司空劉峻。後宮陰夫人。及道士呂惠通等。共千余人。並求出家。帝皆許之。遂建十寺。廣興佛法。至今洛陽。尚有燔經台遺跡。

　　《白話解》

　　此土聞經

　　(《漢法本內傳》)

　　東漢明帝的時候，派遣蔡愔、泰景、王遵等十八人，到天竺國迎回高僧摩騰、竺法蘭和佛經、圖像。明帝問道：「法王出世，為什麼教化沒有普及我們這個地方?」摩騰說：「天竺是大千世界中，一切諸佛皆在此出世，其余地方略偏，然而百千年後，都有聖人往各處傳教往化。」明帝聽後非常高興。永平十四年正月初一，五岳各山道士，有褚善信等六百九十人，向皇帝上表請求和佛僧較量高低，明帝命令尚書宋庠(音: 祥)，在這個月十五日，組織大家聚集在白馬寺南門外。全場設立三壇：道士將道經三百六十九卷放置在西壇，二十七家諸子書共二百三十五卷放置在中壇，祭祀百神供品放在東壇。明帝在寺門路西，建立行殿，安置佛捨利和佛經。道士用荻草燒火，繞壇而走，當要燒經的時候，痛哭流涕，說：「皇上信奉邪教，道風衰敗更替，今天斗膽把經典放在壇上，用火驗定誰真誰假。」說完就放火燒經，道經一瞬間變為灰燼。種種咒術，都不靈驗。道士面面相觑，大驚失色。太傅張衍說：「現在既然不靈驗，你們就應當隨佛剃發出家了。」褚善信等人，慚愧無言。在這個時候，佛的捨利放出五彩光芒，照耀天際，覆蓋大地，掩蔽了太陽，放射到大眾身上，真是從來沒有過的奇景!同時摩騰師躍身高飛，神化自在;法蘭師為眾說法，教化大眾。這時，司空劉峻，後宮陰夫人，還有道士呂惠通等千多人一起請求出家，明帝全部答應。於是就建立了十所寺廟，大力弘揚佛法(現在洛陽還有焚經台的遺跡)。