有些人閒來無事的時候，會到寺廟裡燒香拜佛，有帶水果的，有帶鮮花的。大多供佛都是有所求的，有求富貴的、有求健康長壽的，有求升官的，有求生兒生女的。其實這裡的“求”，求來的已經不是功德，而是福德。

　　佛門有“有求必應”，但是求的也得合理合法，如理如法。其實很多都不用求佛，求自己就行。因為佛教主張因果，“萬法皆空，因果不空”。依據因果，今生大富貴的人都是前世或多生修財布施，所以想富貴不必求佛，做到《金剛經》上講的不住相布施，就是在財布施時和布施後，不放在心上，不掛在嘴邊，回報就大了。一樣的道理，求健康長壽，不能殺生而要放生，就得健康長壽。《了凡四訓》裡面告訴我們考取功名，要多做善事，就是求升職也好求升官也好，要多做善事。

　　怎樣供養佛，才能獲得功德，並且功德無量呢。就是以“清淨心”這3個字來供養佛，有一個故事說明了“清淨心”供養佛的重要性。

　　當佛陀在捨衛城的時候，城郊祇陀園附近住著一位貧窮的農夫。農夫每天都是一大早起來，准備好種田的工具，到田地裡干活。因為田地離家有一段距離，因此每到中午，他的妻子便把午飯送到田裡，兩人一起吃。

　　他們經常見到佛陀及僧眾們著衣持缽，到城中化緣來回的情景。每次農夫看到時，內心總有說不出的喜悅，並贊歎不已："不可思議!佛陀是這麼莊嚴，僧眾是這麼多，個個威儀具足!"有一次，農夫夫婦互相說："我們前世肯定沒造什麼善業，所以今生才會這麼貧窮，若再不供養布施，來世我們會更可憐，怎麼辦好呢?"

　　想了想，農夫對妻子說："賢妻，我們家中有沒有可以作為布施供養的物品呢?"妻子說："家裡沒有什麼供品，但供養不在於多少，只要以清淨心，即使對世尊作個小小的供養，功德也是很大的。所以，為了今世與來世不再這麼窮，我們應該好好地供養世尊。"農夫高興地贊同這個提議。於是，妻子就回去准備家中最精美的飲食，預備明天早上供養世尊。

　　第二天早上，夫婦倆將准備好的供品拿到田裡去，在那兒恭候佛陀前來應供。這時，世尊觀察到教化農夫的機緣已經成熟，便著衣持缽前來化緣。夫婦倆接著就在田裡發願："以供養世尊的善根，希望我們從今以後不再受貧窮之苦，並希望我們的田地莊稼全變成黃金。"剛發完願，其清淨心供養的功德力與佛陀不可思議的加持力，竟使得農夫的田地莊稼真的全變成了黃金。夫妻兩人看到了，高興得不得了，反而不知該怎麼辦。

　　此時，賢惠的妻子對農夫說："田地變成黃金的願望真的實現了。不過，我們最好還是征求薩迦國王的允許，否則，我們不一定能享受到這些黃金。你先去王宮禀告國王，並獻給國王一塊黃金，這樣比較好。"於是，農夫到王宮中，告訴國王有關田地變黃金的事。

　　起初，國王不太相信，在農夫的建議下，勉強派了一個人去勘察，但國王派去的人，只看到普通的田地，怎麼瞧也看不到黃金，就回去禀告國王。"國王陛下，請您親自看一下，我們的田地真的變成黃金了。"農夫又祈求說。

　　國王想了想，就問農夫："你是造了很大福報呢?還是遇到很殊勝的福田呢?"農夫回答："我是遇到很殊勝的福田。"國王才覺得可信，就隨農夫到田裡。國王親自到田裡觀察，土地變黃金果然是真的。農夫馬上獻給國王一塊，國王仔細地看了看，覺得很稀奇，就問農夫："是什麼樣的因緣，讓你得到這樣的福報?"

　　"是中午我們供養釋迦牟尼佛，並至誠發願後才得到的。"農夫照實回答。薩迦國王聽後，告訴農夫："不必擔心，這是你們自己供養發願的功德力，所得到的福報，你們可以享用。不過，我希望你能廣行供養與布施，這個很重要!"

　　農夫心想："國王所說的，頗有道理。現在的富裕全是世尊加持而來的，我應該報佛恩上供下施。"

　　於是，農夫在三個月中，以飲食及許多物品供養佛陀及比丘僧，世尊也為他說法。聞法後，農夫以智能摧毀薩迦耶見，證得了預流果位。後來，他在世尊前出家，守持清淨的比丘戒，勇猛精進，最後，摧毀三界煩惱，成為阿羅漢。這時，比丘們請問世尊："是什麼樣的因緣使農夫的田地變成黃金?又是什麼樣的因緣，讓他能在佛前出家，並證得阿羅漢果位呢?希望世尊為我們開示，我們都想知道"。

　　世尊告訴他們："這是他前世和今世兩種因緣所成。過去生的因緣是，賢劫人壽兩萬歲迦葉佛出世時，他是一位婆羅門的兒子，長大後出家，臨死前他發了一個願：『我在迦葉佛的教法下出家，沒有得到什麼境界，但希望我未來能在釋迦佛的教法下，令佛歡喜，出家證得阿羅漢果。』現在，由於他往昔的願力已經成熟的緣故，在我的教法下，出家證得阿羅漢果位。現在的因緣則是，他作農夫時，每次見到我內心就充滿無限喜悅，並以清淨心供養我。以他清淨心供養的功德力，以及我的加持力，使他的田地變成黃金"。

　　所以，悟顯法師：清淨心供養，你用清淨心、用平等心在做，用你的智慧去做，那功德就很大。所以我們來佛門修行、流通正法要用什麼心，要用清淨心。用清淨心布施、用清淨心供養、用清淨心來護持。你不求功德，那功德自然無量。你有求功德的心，隨著你這一念心的大小，現出有量的功德。你要真心誠意，要無所求，純粹是為了利益眾生，以清淨心去做。那你在流通佛法的功德，確實跟講經的功德完全一樣。