今天是大悲七開始。晚間灑淨之後，開始誦持〈大悲神咒〉。這個〈大悲咒〉是過去九十九億恆河沙數諸佛所說的神咒。觀世音菩薩為憐憫你我他一切眾生，發大悲心，倒駕慈航，來娑婆世界，度你我他一切眾生出離苦海，得到解脫。所謂“苦海無邊，回頭是岸”，只要虔誠誦持〈大悲咒〉，必有不可思議的感應。

　　觀世音菩薩在無量劫以前，聽到千光王靜住如來為他演說〈大悲神咒〉之法，以金色手摩其頂。聆聽之後，即超過第八地菩薩之位，心生大歡喜，立即發大願心：“我若能利益一切眾生，令我即時生千手千眼。”發願之後，忽然大地震動，十方諸佛之光，照射彼身，頓時生出千手千眼之莊嚴相。手有提拔之力，眼有照明之用，千手千眼乃表示有千種神通和智慧。

　　大悲的意思：所謂“悲能拔苦”，無論有什麼困苦艱難，若能誠心懇切地念〈大悲咒〉，都能得到平安，逢凶化吉。觀世音菩薩對佛說：“如果眾生誦持〈大悲咒〉，不能滿願，誓不成正覺，除非是不善或不至誠者。”

　　誦持〈大悲咒〉，不但能得到自在，而且所求皆能滿願。能離開苦難，而得到快樂;把危險度過，而得到平安。怎樣能離苦難?就要誦〈大悲咒〉。怎樣得脫危險?就要誦持〈大悲咒〉。

　　不要把〈大悲咒〉，看成簡單平常。我告訴你們，如果在過去、現在，沒有善根的話，你們連〈大悲咒〉的名字，也不會聽見，何況誦持呢!現在不但聽到〈大悲咒〉的名字，而且還至誠地誦持〈大悲咒〉，這是百千劫難遭遇的機會;且又有善知識指導，如何誦持，如何受持，如何修持，可見這是值得你們重視的。總而言之，〈大悲咒〉有意想不到的好處。

　　在這七天之內，必須誠心誠意、必恭必敬誦持〈大悲咒〉。誦到極點，心無妄想。此時，心地清淨，或者有人見到光出現，或者有人見華出現，或者蒙觀音菩薩摩頂，加持開智慧，或者嗅到異香撲鼻的天香。但也許有人雖然懇切至誠誦〈大悲咒〉，可是沒有遇著什麼境界。你不要灰心，要再接再厲，繼續地誦持。到時候，一定會有感應道交的境界，降臨在你的面前。

　　無論見到境界或沒有見到境界，都要精進地誦持。見到瑞相的人，不要執著在瑞相上。沒有見到瑞相的人，也不要生出自卑感：“啊!我沒有善根，為什麼我沒有見到菩薩?”善根有早熟與晚熟，如果感覺自己的善根尚未成熟，應該栽培善根，多做功德事。所謂“未種善根，令種善根;已種善根，令其增長;已增長者，令其成熟;已成熟者，令其解脫。”

　　各位初次來金山聖寺，研究佛法，修習佛法，要拿出誠心來學習，不怕苦、不怕難。在這七天之內，要勇猛精進，不要打妄想。如果一面修行，一面打妄想，功夫不會專一。不專一，便得不到感應。所謂“專一則靈，分歧則蔽。”專一其心地念，就有靈感;若是雜念紛飛，就不會有感應。這一點，各位要特別注意!

　　誦持〈大悲咒〉所得到的好處，就是盡未來際也說不完。凡是誦持〈大悲咒〉的人，絕對不墮落三惡道。如墮落三惡道中，觀世音菩薩他也誓不成佛。誦持〈大悲咒〉的人，其一切愚癡，若不變為智慧，觀世音菩薩他誓不成佛。

　　〈大悲咒〉能治世間八萬四千種疾病。如有疾病，甚至中西醫生，束手無策，你若虔誠誦持〈大悲咒〉，一定不藥而愈。就有這樣不可思議的神效。

　　在金山聖寺就有人得到這種的感應，最不容易醫治的癌症，誦〈大悲咒〉，卻把絕症念好了。〈大悲咒〉的神力，妙不可言，只看你們在這七天的功夫如何?誰有誠心誰就有感應，得到好處。有病的人，病會痊愈;無病的人，能開智慧。求什麼得什麼。所以〈大悲咒〉是〈不可思議廣大靈感無礙大悲心陀羅尼〉。陀羅尼譯為總持，“總一切法，持無量義。”也就是咒，或為真言。總之，是極密之語。密咒有四義：

　　1. 咒中有鬼神王的名字，小鬼聽到王的名字，不能撒野，都守規矩了。

　　2. 如軍中的口令，相應無事，不相應則治罪。

　　3. 咒能秘密地把你的罪業消了，令人不知道。

　　4. 咒是諸佛秘密言語，只有佛才知其道理。

　　各位這次來參加大悲七法會，都是善根具足，祖上有德行，因緣成熟，才到金山聖寺來。希望各位既入寶山，不可空手而回，總要得到寶，才能受用無窮。什麼寶貝?就是〈大悲咒〉。〈大悲咒〉可以治病，可以降魔，可以開智慧，可以保平安。換言之，求什麼得什麼，一定遂心滿願。

　　這次大悲七法會，是很特別的法會。在中國也是很少有念〈大悲咒〉，一連續念七天的記錄。在其它的國家有沒有念七天?我就不知道了。可是在美國，我相信是第一次。所以希望各位拿出真誠之心來誦持〈大悲咒〉，功德無量!

　　【編注】恭錄自《宣化上人開示錄(二)》