“如三世諸佛，說法之儀式，我今亦如是”：釋迦佛說，我現在說真實的佛法、說佛乘實智的道理，也像過去世、現在世、未來世這三世諸佛，說法之儀式是一樣的。

　　“說無分別法”：說這種最微妙、最第一，是唯一佛乘、更無余乘的這種無分別法，這不是一般人的心意識所可明白的。

　　“諸佛興出世，懸遠值遇難”：十方諸佛出現於世，這要很久遠的時間，所以說很不容易遇著。

　　“正使出於世，說是法復難”：假設就正當佛出現於世，而說這《妙法蓮華經》，這也是最難的。所以釋迦牟尼佛最初才說《阿含經》，然後說《方等經》、《般若經》，到最後才說《法華經》;可見說這部經，也是不容易的。

　　“無量無數劫，聞是法亦難”：在無量無數劫這麼長遠的時間，能聽聞說這種法，也是不容易;所以現在說《法華經》，這是最稀有的一個法會。

　　“能聽是法者，斯人亦復難”：能聽聞過這《妙法蓮華經》的人，這個人也是不容易遇的，也不容易找的。好像什麼呢?

　　“譬如優昙華”：好像優昙華這麼稀有。優昙華是梵語，譯為瑞應華，一種祥瑞的花。這種花，要經過三千年的時間，才開一次花;花一開了，沒有好久，就又落謝了!因為很不容易遇著的，所以才這麼出貴、這麼稀有。

　　“一切皆愛樂，天人所希有”：優昙華因為它這麼稀有，所以一切人和天上的人，都歡喜這種花。

　　“時時乃一出”：非得要到了時候，這種花才能出現於世。

　　“聞法歡喜贊”：聽見這《妙法蓮華經》時，這個人生出一種歡喜贊歎的心，乃至發一言：或者就說一句話來贊歎這《法華經》，“噢!這《法華經》真是最微妙了!”

　　“則為已供養，一切三世佛”：你就這麼贊歎一句，這已經算是供養十方三世一切諸佛了。

　　“是人甚希有，過於優昙華”：這個人也是很稀有的;優昙華，三千年遇著一次開花，這個人比優昙華還更為稀有。可見聽法是不容易的，這種因緣是很難遭難遇的。

　　我們現在能聽見這《妙法蓮華經》，每一個人都要生大歡喜心;這都是在無量劫，廣種善根。今天善根成熟了，才能聽見這《法華經》;如果不是有善根的話，絕對沒有機會聽的。

　　恭錄自《妙法蓮華經》淺釋