第一：專心在佛法上，還會一直肚子餓嗎?

　　當時末學向那位學長說：“請你原諒我說一句話，你會覺得一餐不吃就很痛苦、很困擾，忍耐不過。可見你的生活一向都很輕松、很幸福，沒吃過苦;也可能你的心一直到現在都找不到比‘餓’更重要的事讓你去專注。所以你的心念才會一直停在‘餓’這個問題上面，無法解脫出來。”

　　“我們不必講到程度高超的大菩薩，只說凡夫的醫生就好。在醫院裡時常會遇到很嚴重、很緊急的病人，譬如說大出血的病人，如果不及時趕緊搶救，就會失去生命。病人的生命交給了我們，這樣嚴重的事件，醫生一定要犧牲吃飯去處理。在處理好之前，連生起一個想要吃飯的念頭都沒有，連去想肚子餓的機會都沒有。假使現在這個大出血的病人是你，我怎麼可能把你放在那兒流血，自己去吃飯，解決我肚子餓的問題。事實上很專心在救人時，沒有肚子餓的感覺。人若專心忙一件重要的事，自然就沒有肚子餓的感覺，我想這種經驗大家都有。同於此理，我們如果認為佛法是無上甚深微妙法，專心在上面用功，哪有可能熬夜都一直覺得肚子餓呢?”

　　第二：反省自己對鬼道眾生的慈悲心

　　“我們只知道當自己肚子餓時，看別人吃飯自己很痛苦，更加不能忍耐。我們有沒有想到餓鬼道的眾生肚子餓時，看到我們大吃大喝，他們會更加痛苦呢?佛教我們在家菩薩每個月練習持六天的八關齋戒。佛知道我們在家菩薩要負責很多家事，有很多地方要用體力，所以沒有要求我們每天這麼做，每個月只要求六天過午不食。這是要經由持過午不食戒來發起我們的慈悲心，體諒餓鬼道眾生的痛苦。自己親身感受饑餓，才能體諒他們的痛苦，才能發起救度他們的慈悲心。”

　　我們不必說到餓鬼道眾生那麼遙遠，就是目前我所看過的癌症病人，很多都是不能吃東西;像食道癌、胃癌，種種腸子堵塞的病人。不管他是教授或是經理，不管他家裡多麼有錢，他一定要忍耐肚子餓的痛苦，就是有東西也不能吃。同樣受到饑餓的折磨，有的病人還能安靜下來念佛;有的病人就心情很亂，吵吵鬧鬧。”