佛法的真理決定是“無我”，舉譬喻你就能明了：每個人都作過夢，夢中驚懼醒來還心有余悸，夢中歡喜醒時還笑意猶存。到底夢是有、是無?實在是“非有非無”。

　　講有，不可;講無，也不可。“非有非無”才是佛法的“中道觀”;說有說無都落於一邊。從俗谛：某一方面講是有，某一方面講又是無;從真谛：實在是 “言語道斷，心行處滅”，不是口所能說得對，也不是心所能想像到的。若能如是承受，就可理解空有實相，即持名而可往生上品。

　　佛陀講“天上天下唯我獨尊”，世俗人不了解這個“我”，以為是小我的我;其實佛陀講的“我”是指真理、真谛，這是最尊貴的，每一個人都有。並不是釋迦佛說他自己是第一，而是每個人的“我”都是第一、都是最尊貴。

　　佛陀講每個人都有佛性、都能成佛，“凡有心者皆當作佛”，誰不尊貴呢?我們不要忘了自己有一 個“大我”，要犧牲小我，成就大我;能擔當大我、大事，人格成矣。

　　佛法講一切事物無性，因為一切法皆是幻化，現前雖有而不真實，但不是什麼都沒有，無性之性才是真正的本體。

　　好像海水起波浪，雖有浪，浪是假有，當知浪的本身是水，若無風就無浪!凡夫也是假有，若破除無明風，幻身即歸空，就回歸無性之實性佛。此要研教義、參教觀才知。