經句接著說的：

　　【積德累功。】

　　這個『德』偏重在存心。我們說看一個人有沒有德，看他善心、愛心。『累功』，這個「功」比較是強調在它事項當中，做出哪一些利益他人的事情。「積德」最重要的要增長自己的善心，「累功」就是積累自己的善行。而佛菩薩、聖賢，事實上他們生生世世都是在做積德累功的事情。

　　在《三字經》當中，我們比較熟悉的一個例子，叫「窦燕山，有義方，教五子，名俱揚」，這個例子就是積德累功很好的事例。他本來三十幾歲了都沒有孩子，他的祖父夢中告訴他命中無子，但是命運可以改變，叫他要趕緊斷惡修善、積功累德。所以一個人有沒有福氣，首先在能尊重聖賢、尊重長輩的勸告，這個就是他得福最根本的一個原因。祖父來交代他的，他不敢懈怠，所以很認真的從隔天開始，只要有行善的機會，他都盡心盡力去做。

　　剛好，他有一個僕人偷了他的錢，偷了兩萬錢。以前的人很有意思，畢竟文化的熏習氛圍比較強，所以偷了人家的錢不好意思，就寫了一個借據貼在他一個女兒的身上，然後自己就跑了，意思就是以女兒來抵這兩萬錢的債。窦禹鈞先生就把這個借據燒了，把這個孩子很用心的照顧長大。我覺得他夫人也不簡單，面對先生的善心，成人之美，配合先生做這些善事。結果這個女孩後來十五歲了，他又花了兩萬錢把這個女孩嫁出去，嫁到一個好的人家，就是把這個偷他兩萬錢的僕人的女兒當自己女兒一樣的愛護。後來，這個僕人知道了，自己的女兒都嫁到好的地方去，痛哭流涕很慚愧，又跑回來做他的僕人。然後這個窦禹鈞先生就當作什麼事都沒發生過一樣，還是一樣對他很好。我們說這叫厚德，『積德累功』那個「積德」就是他心地非常的寬厚、厚德載物。

　　後來又在一個地方一個佛寺裡，撿到兩錠金子、十兩銀子，時間晚了，他先回去了。隔天又去站了一天，等那個失主來。果然那個失主來找，那個失主是拿這個錢要去贖父親的罪，都是很危急的事情，所以救人危急。而且，親戚結婚沒有錢，他資助;辦喪事沒有錢，他支持，一生做下來都是幾十件這樣的事情。在自己房子的南邊建了四十間書院，所有這些沒錢讀書的學子，他都供給他們生活的需要，讓他們考功名，幫國家成就了很多人才。所以他後來做到谏議大夫，生了五個兒子，後來還有八個孫子，全部很顯貴、當大官。結果他的祖父又來托夢說，你積德行善，上天給你延壽三十六歲，活到八十二，而且子孫都很貴顯。而且上天已經留個洞天真人的位置給他。結果八十二歲那一年，他跟朋友談笑風生，談著談著就走了。真好，哈哈哈幾聲就走了。

　　所以諸位同仁，當我們至誠念佛的時候，西方極樂世界那個蓮花就開了，而且你愈念它會愈大。西方的位置都幫我們留好了，大家別擔心，這一輩子好好積功累德，自自然然就去了，水到渠成。大家這幾天念佛特別努力，有沒有感覺蓮花大了一點?功不唐捐，「如母憶子」，就像念著自己的父母一樣，歸心似箭，趕快要回老家，一念相應就一念佛，念念相應就念念佛。

　　摘自《太上感應篇心得分享》

　　蔡禮旭老師主講，第23集

　　2010/10/11

　　馬來西亞中華文化教育中心