普賢菩薩對善財童子說：“所謂忏悔業障就是，菩薩自己思維，‘我從過去無量劫以來，由於貪心、嗔恨心、愚癡心深重，迷失了自己的本性，產生了身業、語業、意業，所做的種種惡業無量無邊。假如惡業有形體相，就是遍滿虛空也容納不了。

　　我現今以完全清淨的三業：清淨的身業、口業、意業，在法界極微塵數那麼多的剎土，一切諸佛菩薩面前，誠心誠意地忏悔自己第罪業，以後再也不造此罪業。’

　　業分有漏業、無漏業，或者善業、惡業、無記業。佛經告訴我們，惡就是違背真理，違背正見。違背正見的思維就是邪心，就是邪見。還有引業和滿業。我們因為沒有學佛大之前作各種惡業導致痛苦不堪，所以佛菩薩用各種方法，來清淨我們的業障。

　　一般來說，忏悔業障可以有以下幾種方法：

　　即擇地建壇，選擇一個適當的地方建立法壇，請戒德師依律作法。比如我們求法求受戒律，一般都是寺院，要有戒師，有儀軌師，如理如法，忏悔時自陳所造罪業毫不覆蔽，全部發露。由此嚴持戒體，則戒體益，如犯戒則戒體破壞，所以忏悔後不能犯戒造業。

　　所謂取相忏悔就是在佛菩薩像前忏，在佛菩薩像前誠心禮拜，發露過錯，忏悔所犯罪業，一日至七日，二七日，三七日甚至一年，兩年，三年，必期親見光華瑞相而諸最消滅。

　　即拜佛的名號，佛的早晚課誦中，八十八佛即大忏悔文。《三千佛名經》即千佛忏，還有萬佛忏。誠心拜忏就能消除煩惱罪業。

　　《大寶積經》：“一切眾生犯五逆十惡乃至萬劫不能忏悔者，稱三十五佛聖號，虔誠禮拜，一切罪業皆消除。”再加上《觀藥王藥上二菩薩經》的五十三位佛，共八十八佛名號。由諸佛的洪名有如明燈能除黑暗煩惱，能消除一切罪業，有不可思議之殊勝功德，故寺院僧人都財八十八佛，這是必修課。

　　我們剛開始從事上忏悔，只要誠心拜忏，就能以禮拜儀法，來統一我們的精神，攝持我們的意念，摒除雜念，清除我們過去的罪障，獲得身心清淨。