佛弟子修行的目的是成佛度眾生，成佛有八萬四千種法門，普度眾生也有多種途徑，而“回向”是修行中最基本的法門，普度眾生最便捷的途徑。

　　所謂“回向”，通俗地說就是以自己所修之善根功德，回轉給眾生，並使自己趨入菩提涅槃；或以自己所修之善根，為亡者追悼，以期亡者安穩。

　　回向是有必要、有功德、有力量的，對自己和眾生都有無量利益。因為凡夫一旦離開了佛堂，很快就會忘記自己是修行人，面對世俗事情時，難免會產生貪、瞋、癡等煩惱，把我們所做的功德燒掉，所以我們要及時做回向。　

　　回向偈一

　　願以此功德。莊嚴佛淨土。

　　上報四重恩。下濟三途苦。

　　若有見聞者。悉發菩提心。

　　盡此一報身。同生極樂國。

　　回向偈二

　　願生西方淨土中，九品蓮花為父母。

　　花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。

　　回向偈三

　　(大慈菩薩回向偈)

　　十方三世佛，阿彌陀第一;

　　九品度眾生，威德無窮極。

　　我今大皈依，忏悔三業罪;

　　凡有諸福善，至心用回向。

　　願同念佛人，感應隨時現;

　　臨終西方境，分明在目前。

　　見聞皆精進，同生極樂國;

　　見佛了生死，如佛度一切。

　　無邊煩惱斷，無量法門修;

　　誓願度眾生，總願成佛道。

　　虛空有盡，我願無窮。

　　虛空有盡，我願無窮。

　　回向偈四

　　(普賢菩薩發願偈)

　　願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，

　　面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。

　　回向偈五

　　(文殊菩薩發願偈)

　　願我命終時，盡除諸障礙，

　　面見阿彌陀，往生安樂剎。

　　回向偈六

　　願以此功德。莊嚴佛淨土。

　　上報四重恩。下濟三途苦。

　　普願盡法界。沉溺諸有情。

　　若有見聞者。悉發菩提心。

　　盡此一報身。同生極樂國。

　　願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，

　　普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。

　　回向偈七

　　願以此功德，普及於一切。

　　我等與眾生，皆共成佛道。

　　回向偈八

　　世界和平，人民安樂。

　　正法久住，法輪常轉。

　　災障消滅，禍患不生。

　　法界有情，同生極樂。

　　回向偈九

　　我今稱念阿彌陀，真實功德佛名號，

　　唯願慈悲哀攝受，證知忏悔及所願。

　　我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，

　　從身語意之所生，一切我今皆忏悔。

　　願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，

　　面見我佛阿彌陀，即得往生安樂剎。

　　我既往生彼國已，現前成就此大願，

　　普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。

　　回向偈十

　　(西方發願文)

　　稽首西方安樂國，接引眾生大導師。

　　我今發願願往生，唯願慈悲哀攝受。

　　每次修持結束時，不僅為自己的安樂，也要為一切有情眾生的利益與證悟，回向你所獲得的任何福德。一般早晚功課完畢之後要做回向，一段時間的精進修持若有較長間隔，如分段誦讀大部的經典，若休憩間隔超過兩個小時，應作回向;間隔不長可以結束後再回向。

　　回向與祈願

　　“回向偈”和“回向文”有很多，可任選適合自己的一個即可。(每句字數相等叫“回向偈”，句子長短不一，叫“回向文”。)上面是簡選的十一個回向偈(文)，其中第一個最常見，其目的是求生西方極樂淨土。

　　若向佛菩薩許願，例如求自己父母身體健康，疾病早日痊愈等願時，只要酌情向佛菩薩陳述，表達清楚用意即可。例如：“願將此誦經(供養、念佛)的功德回向給我的母親，願她能早日康復，不再受疾病之苦……”，並沒有固定的行文，只要誠心，佛菩薩都會感應的。無論什麼願望，如果最後加上“願能往生西方淨土”，就更加圓滿。