一個小孩子生出來不會講話，大家都很關心他，都在猜想：“這孩子嘴巴在動，他想說什麼呢?”當這個孩子總是不停地講很多的時候，大家會怪他：“你這麼多嘴，講這麼多話干嗎呢?”中華傳統禅文化講“沉默是金”，因為禍從口出，一個人講話要特別當心，嘴巴會說話，你就會闖禍，但人又不能不說話，所以一個有智慧的人，可以不說就不要多說，善於傾聽可以獲得許多有益的經驗。管住你的嘴巴，禍從口出病從口入。

　　人為什麼長一個嘴巴兩只耳朵?要多聽少講，多講會講錯，很多冤結都是講出來的。人生是一個過程，剛剛出生的時候，有口難開，走到最後的時候，是有話說不出來。每個人生來就是不圓滿的，人的一生要補足自己的缺憾，但是人和人不同，不要和別人比，每個人的缺憾都可以靠修行來彌補。學佛修心，想要修得圓滿，想要人與人之間達到一種圓滿的境界，就要不斷把每件事情做好，人成即佛成，當你做人圓滿了，你有助人為樂的心，有幫助別人的情，有愛護別人的慈悲心，就能讓自己的良心變得越來越善良、越來越慈悲。學佛不是做給別人看的，是心中對自己的慈悲和對九識田中的真正的佛性佛緣有一個確切的交代。不能原諒別人的人、不寬恕別人的人，其實是苦了自己。

　　修是什麼?修就是改造你，就是修己，把自己好好修，不是修別人。人生只有一個目標，就是改變自己，而不是改變別人。沒有人能改變你，除非你自己願意改變自己。任何事情不要怪別人，要多怪自己，想想怎樣讓自己多長進，讓自己變得更有智慧、更有慈悲心。

　　學佛人將心比心，修心為上，人傷我痛。很多人都不了解自己，他怎麼能了解別人，怎麼能幫助別人呢?想要改變自己，要通過別人的幫助來改變別人，有時候自己根本不了解自己，只有別人才能了解你，因為你對著別人的時候，別人的臉就是一面鏡子，通過別人的臉部反應，可以知道是自己對人笑，還是對人凶，還是對別人防備……從別人的臉上都能得到反饋，所以改變別人最好的方法就是改變你自己。

　　有個盲人到親戚家去做客，天黑了，他的親戚好心地為他點了一個燈籠，說：“天暗了，路黑，你打個燈籠回家。” 盲人火冒三丈地說：“你明明知道我是瞎子，還給我打個燈籠，不是在嘲笑我嗎?”他的親戚說：“你犯了意念執著的錯誤。你在路上走，一片漆黑，很多人也在路上走，你打著燈籠，別人看到你，就不會撞到你了。”家庭的爭吵矛盾，也是自己執著自己對的，每個人都是從自己自我的角度考慮問題。要學會整體思考，把自己放在一個整體的環境中去考慮，系統地思考問題，就會發現，你的行為，會對別人產生一種互動。