怎樣才能讓惡業清淨呢?這需要由逐層的淨治把雜染業力從相續中遣除出去，也就是從粗到細，依次淨除不善業的力量、有漏善業的力量和有漏不動業的力量。

　　經上說：“造了很多罪業，對自己作呵斥，罪業會變得輕微。如法的發露忏悔，未來再不犯，具有這樣的恢復力，罪業就能清淨。”這就是說以破惡力和恢復力，能令不善業力量變小甚至消盡。

　　我們首先要發願具足這四力，然後通過修持來真正獲得這些力。求證菩提有很具體的逐步修正的過程，修證的前提就是真誠發願。“因地不真，果遭迂曲”，發願不真，修行就不真，所以每一步都不能虛假。

　　對於殊勝的法生起信解，能遣除一些業障。《金剛經》說：“善男子，善女人，受持讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。”這個也就是“清淨一切善也力，摧滅一切煩惱力。”

　　法王如意寶曾說《普賢行願品》中的所有願都可以歸納在這四句中，法王在朝拜印度金剛座，轉繞菩提座時，念了很多發願文，主要還是以這一頌為主發願。法王教誨說：我們朝禮神山、聖地、寺廟、佛塔、佛像或者拜見高僧大德時，能夠念《普賢行願品》是最好的，如果時間有限，應該念“清淨一切善業力，摧滅一切煩惱力，降伏一切諸魔力，圓滿普賢諸行力。”發願，至關重要。