印光大師永思集跋(一九四一年農歷二月)

　　稱譏苦樂利衰毀譽，稱為八風，其故何也?良以眾生同具之真如佛性，清淨本然，周遍法界，恆常湛寂，離諸變遷。每因一念不覺，偶遇此八種不同之境緣，即被所動，遂使真如不守自性，發生喜怒哀樂愛惡欲等七情，而成眾生幻妄知見，生滅變遷，了無底止，故致浮沉生死苦海，亦無時暫息。佛眼觀之，實屬可悲可愍，乃設種種方便，令諸眾生，識破境緣幻妄，不被此八種境風所動，念念趣向真如，方得返妄歸真，直趣大圓覺海，故雲『八風吹不動，端坐紫金蓮』也。奈茲時丁末季，人心澆漓，競尚浮誇，變本加厲，欲求晦跡韬光，不護己短，不眩己長之士，真覺寥若晨星。我師印公老人，古道可風，雖數十載勤苦修習，年臻耄耋，道德崇隆，行解超越，中外景仰，四眾傾心，而自視歉然，常稱慚愧，每見世風日下，益自振奮。故近年來，自知世緣將盡，凡遇小有不適，便函示森雲：『光大約不久了，若死，決不與現在缁素相同，瞎張羅，送訃聞，開吊，求題跋，斂些大糞堆到頭上以為榮。如蒙阿彌陀佛垂慈接引，千足萬足。至於作傳、銘、贊、诔、聯者，教他們千萬不要斂大糞向光頭上堆。好好的佛法，就被好名而惡實的，弄得糟透了。吾人不能矯正時弊，何敢跟到斂大糞的一班人湊鬧熱!光無實德，若頌揚光，即是斂大糞向光頭上堆，祈與一切有緣者說之。』如此真語實語，不特於森屢屢函示，即於缁素請益，亦每諄諄剀切言之，足征老人對於虛妄讚譽，深惡痛絕，而其返妄歸真，直趣大圓覺海之心，至深且切矣!茲者大法輪書局，海量居士，裒輯十方缁素頌揚老人之文，名曰《印光大師永思集》，而其中不論文之有當與否，無非稱揚讚譽之詞，適與老人素志相反。承順師志，似非所宜，但此尚有說在。一意專修，上求下化，不涉世間名利恭敬，實紹隆三寶者之正務。表彰道行，歌功頌德，普令四眾見聞景仰，亦主司宣傳者之當然。是以居士編輯已竣，發刊流行，囑為助成，並題序引。森慚冗忙，無力佐助校訂，復愧谫陋，不能發揮道妙，爰將老人有志力挽狂瀾之大要，拉雜書之，以塞其責而已!

　　親教弟子德森頂禮敬跋

　　摘自一九四一年二月陳海量居士《印光大師永思集》。