能這樣，

　　念佛、持咒、拜佛、誦經

　　都會有大的感應

　　(404)毗地夜

　　pi di ye

　　一念覺悟初發心 萬緣放下始現真

　　十地圓成菩薩行 百千三昧火中金

　　“毗地夜”即“菩提耶”。這句咒文能解一切瘧疾，廣東話叫“打擺子”，隔一日、二日或三日就發作，是一種壯熱。因一個人未發菩提心前皆有熱惱，發菩提心後便得清涼，熱惱解除。

　　“一念覺悟初發心”：最初發菩提心這一念，一念覺，眾生就是佛;一念迷，能成佛也還是眾生。無明一生就背覺合塵，智慧一生就背塵合覺。

　　你在最初一念覺悟，發心要出家修行，千萬記住那一念!古人有句話：“學道不負初心，成佛有余。”修行若不忘最初的一念心：為什麼要出家?為什麼你要修道?為什麼你要學佛法?最初一念是最重要的!你若能不忘這最初一念，時時刻刻都記得，就能很快成佛!

　　“萬緣放下始現真”：為什麼你真的顯現不出來，就因為萬緣沒有放下。若能放下萬緣，沒有一種攀緣心，所有有所求的心，爭心、貪心，自私自利的心都沒有了——萬緣放下，“一念不生全體現”，這時本有的佛性、本地風光都現前了。

　　“十地圓成菩薩行”：行菩薩道，圓成十地的功德。自最初發心修行，菩薩時時刻刻都是利益人，不是利益自己。幫助他人還要沒有相，沒有執著，沒有一種貢高我慢的心——認為自己幫助人了，就有功德。菩薩沒有這樣的心!菩薩行所無事，無論做什麼事，過去就沒有了，這叫菩薩行。絲毫也不執著，絲毫沒有施功報德的思想——執著我有功，希望別人報答我的德行，報答我的好處。菩薩沒有這種思想!

　　“百千三昧火中金”：修成百千種三昧，正定正受，就像火裡煉精金一樣——你若是真金一定煉得出來，若不是真金便給燒化了。

　　念佛、持咒、拜佛、誦經要虔誠懇切!念佛時要有懇切心，不念佛時亦要有懇切心;不是說念佛時有誠心，不念佛時便散亂心。

　　不論念佛、持咒、拜佛、誦經都要恭恭敬敬，沒有絲毫放逸的行為，這才能得到感應。時時刻刻要勤修戒定慧、息滅貪瞋癡，身口意三業時時要清淨才會相應，念佛、持咒、拜佛、誦經都會有大的感應!如果敷衍了事、隨隨便便、馬馬虎虎的，你就是把喉嚨念干了，頭叩破了，誦經拜佛都沒有感應——因為你心不誠。心誠的人就不要在佛教裡討便宜，找好處。

　　在佛教裡要吃虧，要利益他人，不是要他人來利益自己;而是護持他人，不要叫他人護持自己。這是大丈夫所為，不要有一種倚賴心!

　　恭錄自《楞嚴咒句偈疏解》