【爾時世尊而說頌曰。若不往昔修福慧。於此正法不能聞。已曾供養諸如來。則能歡喜信此事。惡驕懈怠及邪見。難信如來微妙法。譬如盲人恆處闇。不能開導於他路。】

　　這是第一段，有兩首。「首四句，正明本品之品名福慧始聞，亦即經中：當有眾生，植諸善本，已曾供養無量諸佛，由彼如來加威力故，能得如是廣大法門，攝取受持」。其中「植諸善本」，即是「往昔修福慧」。若非宿修，則「於此正法不能聞」矣。我們先看這一段。這段是告訴我們，真的是佛法難聞，我們實實在在講業障深重，『惡』是惡業，『驕』是驕傲，『懈怠』、『邪見』，所以雖然遇到了得不到受用。我們非常幸運看到一個好例子，劉素雲居士，聽到佛法，十年的修行，居然有那麼大的成就。確實小乘經上所說的，阿羅漢的境界，「所作已辦，不受後有」。所作的事情，就是念佛了生死的事情，她已經辦妥，絕對不再搞六道輪迴，十年。我們接觸佛法不止十年，到今天還是懵懵懂懂，誰敢說我生死已辦?什麼塬因?你要說『若不往昔修福慧』，要不是過去生中生生世世修福修慧，你就沒有緣分遇到正法。我們今天遇到正法了，純正大法，說明我們過去生中生生世世有修福慧。聞到怎麼樣?我們的善根不足，福德不足，因緣也不足。但是因緣是自己創造的，真能放得下的時候因緣就足了。一門深入，長時薰修，萬緣放下，哪有不成就的道理!黃忠昌居士給我們表演，兩年十個月就往生了。他閉關之前告訴我，他做實驗，看看是不是真的?果然是真的，不是假的，到極樂世界去作佛去了。所以最怕的是我們把光陰錯過了，我們過去生中福慧白修了。福，福不是樁好事情，你看一些成就的人都是沒有福報，為什麼?他才老實。福報大、地位高、財富多了，不是福，那是世俗之間的癡福，不是真智慧。真智慧，真的要了生死出三界，自己的問題解決了，還給大家做個好榜樣，那就是度化眾生。