淨土法門，以深信願，念佛求生西方。

　　不可發來生及生生世世之願，

　　有此願，

　　便不能決定往生矣。

　　一切法門，

　　亦有現生即了生死者，然不過千萬之一二耳，

　　故須發生生世世之願。

　　汝謂盡未來際，帶業往生，

　　此話殊失淨土宗旨。

　　現生即求佛慈接引，帶業往生。

　　何可雲盡未來際乎。

　　行菩薩道，當以盡未來際為限。

　　現修淨土，何可以盡未來際往生乎。

　　汝雖看文鈔，猶未知淨土法門之所以然。

　　今為汝寄淨土五經一冊，文鈔一部，

　　淨土十要一部，淨土聖賢錄一部，饬終津梁一本，

　　閱此各書，

　　淨土法門之蘊，發揮殆盡矣。

　　淨土法門，注重在信願。

　　有不知者或求人天福報，

　　或求來生為僧宏揚佛法度脫眾生。

　　此種心念，要丟得干干淨淨，若有一絲毫，便不能往生矣。

　　往生，

　　則超凡入聖，了生脫死。

　　不往生，

　　縱一生二生不迷，決難永遠不迷。

　　迷，則由有修持之福，而所造之業為可懼耳。

　　惡業既造，惡報自臨，

　　求出三途，恐無其日。