佛教醫院附設安心念佛堂饬終助念團緣起(一九四二年七月一日)

　　法華經雲，三界無安，猶如火宅。眾苦充滿，甚可怖畏。所謂三界火宅者，即六道眾生，同囿三界之內，受三苦、八苦、無量諸苦之種種熬煎也。又雲，諸佛世尊，唯以一大事因緣故，出現於世。所謂大事因緣者，即開示悟入佛之知見也。故我釋迦世尊，往昔劫中，作轉輪王，王四天下。七寶具足，任意所需，隨念而有。能以飲食、衣服、臥具、醫藥，象馬七珍，一切資生之具，普施一切眾生。如意滿足，毫無缺乏。唯於自他生老病死，無法解除。所以進發菩提心，願捨頭目髓腦，肢節手足，勤求出世佛道。以期眾生同出三界火宅，永離虛妄之幻苦，共證真常之法樂，悉皆悟入佛之知見，成就無上菩提。而我世尊，遂暢本懷，究竟成佛。所謂世尊成正覺時，普見一切眾生皆成正覺者此也，此為佛法之真谛理，佛佛道同之本旨也。浦東馬間我居士，幼承庭訓，專習岐黃，長悟苦空，皈依三寶。因知佛為大醫王，能治一切眾生內外身心等病，復念人生八苦，生老病死，無人能免。四者之中，尤以生死二字之大問題，最難解決。此□若解，則其他無量諸苦，皆得隨之消滅矣。於是暫藉一向熟習之醫道，創辦佛教醫院，附設安心念佛堂，饬終助念團。其宗旨在供養三寶，優待善信，救濟貧病。敬田悲田，福慧雙修。凡屬佛門七眾蓮友，以及一切貧困，有疾病時，願入該院，悉皆歡迎。醫則各科兼備，藥則唯用素品。仰遵佛制，戒殺護生，普及群情，如法調養。復請通法缁素，常住其間，晝夜六時，領導念佛，宣講法要。俾病者常聞萬德洪名，心安神定，身病因之速愈。如或大限將盡，則有助念團，如法開導，饬終助念，必期神超凈域，業謝塵勞，感佛垂慈，接引生西。如斯善舉，若得成就，則吾人多生多劫，求出無期之三界火宅，便得超脫於當生。即諸佛念茲在茲，特為出世之大事因緣，亦得圓滿於一念。可謂入世出世，面面周到;真谛俗谛，法法圓融;徹上徹下，成始成終之大利益，救人救到撤者矣。唯願十方善信，一致助成，不特佛法之光，實屬社會之幸。其功德福業，唯佛與佛，乃能證知。是為啟。

　　摘自民國三十一年七月一日《弘化月刊》第十三期，見《民國佛教期刊文獻集成補編》第六十八卷四百七十一頁。