【我作佛時。光明無量。普照十方。絕勝諸佛。勝於日月之明千萬億倍。】

　　這是第十三「光明無量願」。諸佛都有光明，佛佛道同，佛的果證是相同的，佛的清淨心也是相同的，所以佛的光明是相同的。但是佛光所照的范圍不相同，不相同的原因在哪裡?是佛在因地上所發的願不相同。如果佛要特別放光，那是相同的;他要不作意放光，顯出這個光明大小不一樣，這是與他行菩薩道的時候這個心願成正比例。

　　阿彌陀佛的光明為什麼特別大?我們在前面念過他的歷史，他一發心，那個願就超過一般人發心的願望;他一發心，不但要發心成佛，普度眾生，他要勝過一切諸佛，這個願就比一切諸佛的願要廣大得多，因此他的光明自自然然就遍照十方。這不是放光照十方，是自自然然就照十方;他願力達到地方，就是他的光明達到之處。他的大願，是要普度十方無量無邊諸佛剎土一切苦難眾生，所以一切諸佛的光明不能跟他相比。後面釋迦牟尼佛對他贊歎，稱他是「光中極尊，佛中之王」，這是釋迦牟尼佛對於阿彌陀佛的贊歎，這兩句話贊歎到了極處。我們世間光明最大的是日月，佛的光明超過日月千萬億倍。這是不得已用這一個比喻，實際上是找不到更好的例子了，其實日月不能跟佛光為比的。

　　【若有眾生。見我光明。照觸其身。莫不安樂。慈心作善。來生我國。若不爾者。不取正覺。】

　　這是「觸光安樂願」，也就是說佛光明的大用，佛光遍照，而且佛光沒有障礙。我們這個太陽光有障礙，我們在房子裡面它就照不到了，在外面打一把傘它也照不到，把它障礙住了。佛光沒有障礙，任何物質都不起障礙作用。

　　我們要問，佛光既然遍照，又沒有障礙，為什麼沒有照到我呢?實在說佛光是照到你，是你自己不感覺，你自己不知道;換句話說，佛光沒有障礙，是你本身有障礙，你感觸不到。本身有什麼障礙?心裡面有妄念、煩惱，這就是障礙，妄想、執著障礙了佛的光明，雖照，你不能夠覺察。你念佛，念到心清淨了，你就會感覺到沐浴在佛光之中。

　　再舉一個淺顯的例證，這也是事實，彌陀經典所在之處，你展開經典讀誦，這是佛光照的時候，你的障礙少了，你為什麼能念，念了為什麼能解，為什麼能歡喜，實在講，與佛光有關系。你念佛的時候，讀經的時候，修定的時候，這個時候對於佛光明照觸容易感覺到，這是真的，不是假的。功夫愈深，你感覺得愈明顯，確確實實像此地所說的，真的生歡喜心，真的得到身心安穩，惡念能止息，慈悲心能增長，希望求生極樂世界這個意念逐漸的加強。

　　無量壽經　　(第二十六集)　　1992/6　　美國聖荷西迪安那大學　　檔名：02-012-0026