古時，梁武帝蓋了多少廟，度了多少僧。自己以為功德很大，見了達摩，他就問：我有什麼功德?達摩說：你沒有功德。他就吃不消了。因為他覺得我做了這麼多好事，修了這麼多廟，度了這麼多出家人，是個大功德。因為他有這一念之後，所以達摩就直指你沒功德，這都是福德。

　　必須要以菩提心出發，菩提心就有大智慧的心，不妄，不著相。不然，你的心念之中，總是有個我啊!那麼，於是你的善行只是有量的，只是福德了。

　　所以《金剛經》雲：“度無量眾生，實無一眾生而得滅度者。”這就沒有執著了。

　　例如布施應該三輪體空。三輪體空又一個比喻，用一個實例來說，就好明白了。我把這頂帽子，送給他了。什麼叫三輪體空呢?內，不見給帽子的我;外，不見接受我帽子的人;中，不見帽子。但是我給他了。他正缺帽子，我給他了。他得到好處，可是我一毫也沒有給他帽子給他好處之相，這叫三輪體空。離開外、內、中一切相，這就是般若。

　　我們有時候做事，老惦記著，希望別人都知道我做了。我給誰，什麼什麼好處。佛菩薩會給我什麼好報?這都把一個無量的東西變成有量了。

　　所以，發菩提心，是首要的。(《華嚴念佛三昧論講記》，黃念祖著，中國書籍出版社)