「為道作善」。自今而後，斷一切惡，修一切善。善惡的標准要知道，佛的教誨是標准。這一部經裡面，告訴我們哪些是善事，勸我們修學;哪些是惡事，勸我們要禁止，這個經裡面講得很多。

　　戒律是善惡的標准，可是所有標准裡面，有一個總原則，這個總原則就是真實的綱領，佛教給我們「諸惡莫作，眾善奉行」，這是戒律的總原則。善惡的標准定在哪裡?凡是對自己有利的，都是惡;凡是利益眾生的，都是善，這是善惡的標准。

　　有些人聽了之後，心裡有疑惑，誰不求自己的利益?與自己有利益都是惡，那我們學什麼?諸位要曉得，世間人觀念跟佛的觀念不相同，世間人迷，佛覺悟。六道輪回從哪裡來的?就是從自私這個念頭上來的，「我執」。說實在話，佛法自始至終在破執著;你只要有「我」，你就有輪回，你就有三界六道，你就有煩惱，就有生死，就有系縛，這些統統都是為著一個「我」;我執打破了，到無我了，就證阿羅漢，超越三界了。所以，念念為我是增長我執，你得不到結果，這是惡。第二種執著叫「法執」，就是執著一切諸法。雖然不執著「我」了，法是真的，有這個執著也糟糕，有法執的不能見性。阿羅漢我執沒有了，他有法執，所以他不能明心見性。要想明心見性，見性成佛，我法兩種執著都要打掉。佛說這是事實的真相!

　　我們眾生統統在迷，不曉得事實真相，起心動念都為「我」，這個很糟糕。所以這個念頭存在，八萬四千法門任何一個法門，都不能成就。可是求生西方極樂世界行，他可以帶業往生，只有這個法門能成就。然後你才真正體會到，為什麼那些法門我們學了沒有用處，我執破不掉!你不相信試試看，你去參禅，哪一天能破我執?破我執，你就得禅定了，就超越三界了。我執要是破不掉，禅定功夫再高，還是在六道;你盤腿面壁，一坐可以坐三個月，一坐可以坐一年，都不出定的，你將來也不過是色界天無色界天而已，出不了三界。原因在哪裡?我執沒破。難!太不容易。

　　我們想想，一切法門破我執這麼難，只有回過頭來再老實念佛。雖然老實念佛，那個「我」的觀念愈淡愈好，為什麼?將來到西方極樂世界的品位高。所以平常起心動念，多替別人著想，多替社會想，多替佛法想，不要想自己。大家都好，我當然好;大家都不好，我一個人好，也保不住，災難就來了，嫉妒障礙侵害的統統來了。所以念念為眾生，這個就是作善，為道作善。

　　無量壽經　　(第二十八集)　　1992/6　　美國聖荷西迪安那大學　　檔名：02-012-0028