歷代誦持《大乘離文字普光明藏經》感應實例

　　1、唐魏弘簡，巨鹿人，生方數日病困，遍請名醫，盡皆束手。或雲，幽州有方士某，有起死回生之術。遂往聘之。方士之巨鹿，雲，壽止三月，數也。其母信佛，求於僧智簡，僧曰：“為誦《大乘離文字普光明藏經》即可。”母日夜於佛前誦之，病竟愈，遂為子名弘簡。後弘簡年既長大，亦誦此經，寒暑不辍，大歷八年，復往拜僧，僧雲：“爾誦此經，陰德深厚，日後身顯科舉，名傳谏策。”後於建中元年榜元及第，歷官侍郎。

　　白話參考譯文：唐朝的魏弘簡，今河北省邢台市巨鹿縣人，生下來幾天就得了重病，家人到處請名醫醫治，都束手無策。有人建議說，幽州(今河北省涿州一帶)有方士某人，他有起死回生之術。於是家人就前往請求醫治，此方士說壽命只有3個月，命該如此。魏弘簡的母親信奉佛法，請求僧人智簡法師，法師說：“為他誦持《大乘離文字普光明藏經》就可以了”。他的母親白天和晚上都在佛前不斷持誦，重病竟不可思議的痊愈了，於是就給他取名弘簡。後來弘簡長大之後，也受持此經，冬天和夏天都沒有間斷，在大歷八年，又再次去拜佛智簡法師。法師說“你誦持此經，陰德深厚，以後會在科舉中顯揚身名，名聲流傳在谏策之中。”後來果然於建中元年中了榜元，後來官做到了侍郎 。

　　2、宋元豐年間，孝子王圭秋閨蹭蹬，賣身葬父，入籍為奴。日僅拳食，饑寒困甚。壟頭遇僧，亦饑寒，圭與分半缶食之。僧感其意，出經書《普光明藏》一卷，雲：“日誦之，可得富貴也。”圭遂誦之，後出外經營，得連城之富，財福骈臻，娶妻生子，所謂景星慶雲，仰眾吉之拱向;花攢錦簇，盼五福之絣致。

　　白話參考譯文：宋朝元豐年間，孝子王圭在鄉試中失意，為了埋葬死去的父親，把自己賣給了別人作為奴僕。每天僅僅只能吃拳頭大小的食物，饑寒困擾的很厲害。

　　有一天在田邊遇到了一位僧人，也是饑寒交迫，王圭分了半分的食物給他。僧人感激他，拿出一卷《大乘離文字普光明藏經》，說：“每天持誦，可以得到富貴”。王圭於是每日讀誦，後來出外經營，得到了價值連城的錢財，錢財和富貴一起降臨，繼而娶妻生子，所謂吉星高照，祥瑞之雲普覆，王圭成為了吉祥的表證，伴隨他的是繁盛華麗的景象，五福也同時雲集。(五福,“長壽”是命不夭折而且壽數綿長 ;“富貴”是錢財富足而且地位尊貴;“康寧”是身體健康而且內心安寧;“好德”是心性仁善而且順應自然;“善終”是安詳離世而且飾終以禮。)

　　3、明宣德年間有僧妙淨，雲游江南，善治沉疴痼疾，與人治病每誦《離文字普光明經》，誦畢祝雲：“愈!”病應聲即瘥。

　　白話參考譯文:明朝宣德年間，有一位法名妙淨的僧人。在江南雲游，善治各種疑難雜症，與人治病每次都念誦《大乘離文字普光明藏經》，誦完之後祝禱說：“愈!”疾病應聲即愈。

　　4、明嘉靖中，華縣地忽震動，聲如巨雷，川原坼裂，屋宇傾塌，有居士李順父子困於塌巖之底。順於佛典《普光明藏經》素所谙熟，自知命不久矣，父子唯以誦此經為務，忽，巖底現一童子，雲：“我主知爾父子有難，特奉薄肴以敬。”父子二人賴此人度二十余日得不死，後逢逃難之人挽救得出，石開時，童子忽然不見。

　　白話參考譯文：明朝嘉靖年間，陝西華縣發生大地震，聲音如同巨雷，山崩地裂，房屋倒塌。有居士李順父子被困於坍塌的巖石地下。李順對於佛經《大乘離文字普光明藏經》素來很熟悉，知道自己被困此地命不久矣，父子兩人就唯讀誦持《大乘離文字普光明藏經》。忽然，巖底出現一個童子，對他們說：“我知道你們父子有難，特地奉上一些吃的東西給你們。”父子二人賴此童子送的食物，過了二十多天都沒有死，後來遇到逃難的人將他們救了出去。巖石打開的時候，這個童子忽然不見了。