【佛告阿難。如是佛剎。華果樹木。與諸眾生。而作佛事。】

　　這個就是教化一切眾生，這是阿彌陀佛變化所作的。

　　【此皆無量壽佛。威神力故。本願力故。滿足願故。明了。堅固。究竟願故。】

　　這是阿彌陀佛變化作的。阿彌陀佛無量的智慧，無量的德能，無量的才華，無量的善巧方便，統統都在這個寶樹裡面顯露無遺;而我們一接觸，確實統統得到。阿彌陀佛無量功德，我們也都能在這個裡面得到，這個是實實在在不可思議，所以釋迦牟尼佛要特別提出來介紹。

　　再看底下一品，下面這一品介紹我們的住處。前面介紹的是我們生活的大環境，這一個世界就像一個大花園一樣，美不勝收。我們居住的環境，「堂捨樓觀」。極樂世界所有一切大眾的住處，不僅僅是阿彌陀佛自己居住的講堂、寶殿，所有一切到西方極樂世界往生的人，居住的環境也跟阿彌陀佛相同，那個世界叫平等世界。

　　可是我們想想，我們是帶業往生的，這一身的業障怎麼可能感得眾寶的殿堂?這不可能的事情。照常理說，確確實實如此。但是西方世界不然，可以說是整個世界所有的一切，都是阿彌陀佛清淨心中流露出來的無量功德成就的，我們到西方極樂世界是享阿彌陀佛的福。那個地方的樓觀是阿彌陀佛建好了，我們到那裡去住;不是我們去到那裡去置產業，我們去建造，不是的;是享阿彌陀佛的福。這個也是他方世界所沒有的。

　　他方世界這個果報是你自己的業報，你有善業得善報，你有惡業得惡報。就像我們今天我們身體狀況，每個人不相同，業力變現的;我們生活環境不一樣，居住的房捨也不一樣，業報。到西方極樂世界，我們生活環境是阿彌陀佛給我們的。這叫「難信之法」，然後才體會到阿彌陀佛對我們的恩德有多大。

　　現在問題就是我們願不願意接受?喜不喜歡去?現在問題在此地。經上跟我們講得很明白，誰願意去、誰喜歡去，沒有一個不能去的，統統都能去。問題就是你肯不肯去，有沒有這個強烈的願望，我一定要到極樂世界去跟阿彌陀佛，這就對了。

　　有很多人寫信給我，聽到我講經的這些錄音帶，沒見過面的，也寫得很懇切，要拜我作老師。我給他回信，我說：不要拜我作老師，拜阿彌陀佛作老師，作阿彌陀佛的學生才能到極樂世界去;拜我作老師，到極樂世界去，不可靠，不保險;以阿彌陀佛為老師，那就靠的住了。

　　無量壽經　　(第三十三集)　　1992/6　　美國聖荷西迪安那大學　　檔名：02-012-0033