“念佛乃修行之徑路”，徑路就是近路，就是抄小路，最近的距離叫徑路。“持名又為四種念佛之徑路，稱為徑中之徑。又本經不倡一心不亂”，不提倡這一句，“直以發菩提心，一向專念阿彌陀佛為宗”，宗就是修學的總綱領，修行的總原則。“但能發心專念，皆可往生，故更為明確簡要。故稱淨宗第一經，因其為直截中之直截，方便中之方便，絕待圓融，不可思議。利濟眾生，此經為最。”確確實實是如來所說第一經，一點都不假。我們遇到的是第一法門，實在是太榮幸、太幸運了，怎麼會在這一生當中遇到這個。“其他法門乃正入無生”，他們走的路是正道，入無生法忍就是明心見性，就是八地以上，“故為難行道”，真難，不是假難，入門都難。說老實話，我們按一般正規的軌道來走，我們入不了門。入門的條件是要斷見惑，惑是迷惑，見是見解，也就是說我們看錯了，把這個看錯的要糾正過來，你才能入門。頭一個看錯是什麼?身體，叫身見。你想想看，六道眾生哪一個不是把身體看作自己?佛說這錯了，身不是我。身不是我，什麼是我?佛告訴我們，我不生不滅。這個身，身生滅。身是我，人死了，我不就沒有了嗎?那還要修什麼?不必修了。身不是我，認清楚，它是假的。身是什麼?像衣服一樣，這諸位知道，衣服不是我。那是什麼?是我所有的。身體也是我所有的，不是我。你要搞清楚、搞明白了，對生死就不害怕。生死是什麼?就是換衣服罷了，這衣服穿髒了換一件，六道輪回就是換衣服，你換到哪一道去了，這個要知道。