是故佛說菩薩心不應住色布施，這一句我們一定要牢記，不應住色布施這才是菩薩心。這裡說不應住色布施，這個色包括了聲香味觸法，包括了六塵，不應住色布施，就是說布施的時候一定要做到三輪體空，內不見能施的我，外不見受施人，中不見所施之物，這就是應無所住行於布施。

　　菩薩為利益一切眾生故，應如是布施。假如菩薩布施時稍有住著，就是還有我相人相眾生相壽者相，那麼在布施的時候就會與眾生結下憎愛因緣，結果這樣的話，就會和眾生互為冤親，冤親裡面當然包括一切的家親了，互為冤親，如果這樣就輪回生死，沒有出期。我們看現在為什麼兩個好朋友，付出的越多，最後的煩惱越大?就是因為他在幫助別人的時候有所住了。有我幫助的你，有被你幫助的我，然後我付出了你多少，你對我怎麼沒有回報?所以我們知道，在布施的時候決定不可以住相的，你布施的再多，你只要一住相，師父說通俗一點，你就是凡夫不是菩薩。最後你所得到的，你不索取，但是你住著了，這樣會成親，沒有障礙;如果你布施了，你心裡有不平了，最後就會變成怨。

　　摘自宏圓法師《金剛經》講義