很多時候我們都會說自己身不由己，其實這不是真的身不由己，別人在嗔恨和傷害我們的時候才是真的身不由己。他願意煩惱嗎？你們誰願意煩惱啊？誰都不願意！誰願意傷害別人，誰願意造惡業啊？誰都不願意! 但是業力現前的時候沒有辦法。

　　當遇到一些外緣的時候，嗔恨心等煩惱自然就會生起，因為你沒有對治法，你也沒有修行。如果你有修行，有智慧，有對治法，你就可以不讓煩惱生起，可以不讓自己痛苦，這時才是真正的自在，之前都是不自在的。

　　我們這些凡夫眾生都是一樣的，可憐啊！所以不要互相嗔恨，不要互相傷害吧！應該互相體諒，互相幫助和利益。為什麼要雪上加霜呢？為什麼這樣自尋煩惱、自找痛苦呢？佛講了八萬四千法門，都強調的是不要愚癡，不要顛倒。痛苦是自找的，煩惱是自尋的，所以大家不要自尋煩惱，不要自找痛苦。

　　你修安忍、轉念，對他人沒有什麼，但是你自己可以解脫，這都是圓滿自己、解脫自己的方法。很多人不明白：“我為什麼不能為自己？為什麼偏偏要為他人？”你為自己，這是一切痛苦的根源；你為眾生，這是一切利樂的來源，這是解脫你自己、圓滿你自己的方法。

　　自私自利是一切煩惱和痛苦的根源。你的福德和智慧為什麼達不到圓滿？就是因為自私自利。如果你能利益眾生，能為眾生著想，你就可以解脫煩惱，圓滿自己。這都是方法啊！

　　為自己的時候就要去為他人，把他人的快樂當作自己的快樂，這才是最大的快樂。自私自利、我執我愛完全是一種狹隘的心態，什麼也容納不了。為什麼處處是障礙，處處是違緣，處處都讓你煩惱，處處都讓你痛苦？因為你心胸沒有打開，心胸狹隘。如果你能打開心胸，這些所謂的違緣障礙、煩惱痛苦等等都會消失得無影無蹤。

　　——摘自《入菩薩行論》講記（48）