(菩薩戒中)我們說“自歎己德，毀呰他人”，這種言辭好像是很正式、很文言，好像是很重大的一件事情。其實，這在我們生活上，時常都會犯到。我們也時常會有這種習慣，只是自己沒有注意到。

　　譬如有人講話的時候，口頭上時常都會說出來：“啊!你怎麼會做這種事情，你實在有夠麻煩，你有夠笨拙的。”或者說：“有夠差勁!”“我都不會怎樣......、我都是怎樣怎樣......”

　　這種言詞，我們時常聽到，意思就表示說：自己比較好，對方比較不好!這種的言詞，若要說得較正式，就叫作“自歎己德，毀呰他人。”

　　這種說話的習慣很多人都有，開口就要表示出別人的不好，自己比較好。譬如說：婆婆若看到媳婦切菜，不太會切，就不歡喜地對她說：“哎!你怎麼那麼笨拙，切菜切這樣，你在家是不曾切菜是不是?”“你看，我從年輕時就一直做，切得多好啊!一絲一絲，都切得很整齊。哪像你切得大塊小塊，歪七歪八，其差無比。”

　　像這種的情形，是我們平常很容易遇到的，若要嚴格說起來，也是一種“自歎己德，毀呰他人”的言語。

　　但是有時是好意的教導，並不是貪心或是瞋恚的心，只是講話有一種習慣，這是一種我們說“自歎己德，毀呰他人”，這種言辭好像是很正式、很文言，好像是很重大的一件事情。其實，這在我們生活上，時常都會犯到。我們也時常會有這種習慣，只是自己沒有注意到。

　　譬如有人講話的時候，口頭上時常都會說出來：“啊!你怎麼會做這種事情，你實在有夠麻煩，你有夠笨拙的。”或者說：“有夠差勁!”“我都不會怎樣......、我都是怎樣怎樣......”

　　這種言詞，我們時常聽到，意思就表示說：自己比較好，對方比較不好!這種的言詞，若要說得較正式，就叫作“自歎己德，毀呰他人。”

　　這種說話的習慣很多人都有，開口就要表示出別人的不好，自己比較好。譬如說：婆婆若看到媳婦切菜，不太會切，就不歡喜地對她說：“哎!你怎麼那麼笨拙，切菜切這樣，你在家是不曾切菜是不是?”“你看，我從年輕時就一直做，切得多好啊!一絲一絲，都切得很整齊。哪像你切得大塊小塊，歪七歪八，其差無比。”

　　像這種的情形，是我們平常很容易遇到的，若要嚴格說起來，也是一種“自歎己德，毀呰他人”的言語。

　　但是有時是好意的教導，並不是貪心或是瞋恚的心，只是講話有一種習慣，這是一種不好的習慣。菩薩必須要練習，修謙卑、稱贊隨喜的美德，不可以說：“我這個人心很好，就是嘴巴很壞”;“我是刀子嘴，豆腐心。”我們要知道，身、口、意是我們的三業，嘴不好，三業裡面就去掉三分之一，這一定會損福，功德都漏光光。嘴壞的人，一定使人感受很差。嘴壞的時候，臉色也不好，身業也會跟著壞，這樣，身、口、意三業，就去掉三分之二了。其實，我們的口和我們的身，就是言語和行為，是從我們的意念來的。如果嘴不好，表情、行為也不太好，說意念會多好，也不見得。我們若是對人臉色壞，一講話嘴又壞，一定使人感受很不好，本來別人有想要對我們好，想一想又再縮回去。所以，我們的福報就會損失掉。我們時常就在這種地方損福而不自知。