有一天，佛陀在捨衛國祗樹給孤獨園給比丘們開示。佛陀說，農夫耕種有三種需要隨著時節而進行的工作，哪三種呢?就是耕田、灌溉和播種。農夫在耕田、灌溉和播種之後，並不會希望今天、明天或者後天就要讓它成長，就要讓它有結果，就要讓它成熟。雖然農夫不會這麼想，但是種子已然入土，自然會隨著時節的因緣長大成熟，並且結果。

　　其實，比丘們也有三種需要隨時修習(修行和學習)的善學：善戒學、善意學、善慧學。但修習之後並不會認為今天我學佛法了，明天和後天我就不會起煩惱，我就解脫了，這是不可能的。

　　所以，一邊學習一邊在改變，不會馬上就改變，因為自心隨時在增上戒學、增上意學、增上慧學，只要時機成熟，因緣成熟，你念經、修心、許願，好好學佛，自然就不會起煩惱，你的心必得解脫。

　　現在很多人剛剛學佛，又是磕頭，又是供水果，求菩薩保佑，到了最後，覺得菩薩怎麼還不靈呢?菩薩怎麼還不保佑自己啊?菩薩怎麼不講交情的?好了，不學了。很多人就是這樣的。要知道，種下去的種子不會馬上發芽的。

　　比如母雞孵蛋，經過十余天，這個母雞要隨時保護、照顧著雞蛋。但母雞也不會這麼想：我今天、明天、後天就要用口把雞蛋殼啄碎，使小雞趕快出生。母雞會細心地照顧、愛護雞蛋，小雞自然能夠平安地孵出。

　　所以，比丘們善學三學，時節因緣成熟，自然能不起煩惱，心得解脫。比丘們聞佛所說，個個心開意解，歡喜奉行而去。

　　要懂得，當你念經求菩薩之後，不會馬上應驗，但是相信一定會有求必應，只是時間問題。