諸位要知道，我們平常念這一句阿彌陀佛，如果心地清淨，沒有懷疑，心裡面什麼雜念都沒有，只有這一句阿彌陀佛，這個不得了!把阿彌陀佛的智慧功德，就靠這個心念，念念的變成自己的。你要問有可能嗎?為什麼可能?阿彌陀佛也是自性變現出來的。「何期自性，本來具足」，阿彌陀佛、西方極樂世界是我們自性本來具足的;「何期自性，能生萬法」，阿彌陀佛、西方極樂世界是我們自性所生的，不是心外之物，所以才說「唯心淨土，自性彌陀」。我用這個方法恢復自己的性德，跟阿彌陀佛完全一樣，有什麼不可能?你說不能，那才奇怪!說真的，用這個方法把阿彌陀佛的智慧德能變成自己的，這是真的可能，這是事實。

　　所以佛在一般大乘經典裡面常說，一切諸法都是自己心裡面變現出來的。我們如果細細的去思惟，明白這個道理了，肯定這個事實了，怎麼不能轉變!十法界依正莊嚴「唯心所現，唯識所變」。「心」是真心，「識」是真心的起用，真心的作用。這個作用裡面有覺、有迷。覺，就是本經上講的佛的五種不思議的智慧，那是覺悟的「用」;不覺，迷了，就叫做「八識」，八識是真心迷了的作用，都沒有離開真心，沒有離開自性。所以把佛的光明、佛的智慧、功德變成自己的，這是決定可能的，這是真的，不是假的。平常我們不懂方法，這個經上真的難得，經文並不很長，這些最重要的開示可以說一句都沒有遺漏，所以這個經，古大德稱為第一經，沒有錯。

　　無量壽經　　(第五十三集)　　1992/6　　美國聖荷西迪安那大學　　檔名：02-012-0053