很多家庭的離婚，都是因為墮胎造成一連帶的反應。墮胎後，家庭裡有一股戾氣，怨氣圍繞在家庭中，夫妻彼此就會互相看不順眼，就會吵架，吵架後就容易鬧離婚。現在整個社會還沒有認識到這股力量的作用。就是墮胎後產生的惡業的力量。

　　一般人很小看這股磁場。總以為過去很多年了，應該沒事。有一次我帶隊去五台山，有個老居士，六十多歲了，那天就夢見他三十多年前墮胎掉的孩子，來找他要功德。估計他知道朝拜五台山功德很大，就找上門來了。所以你不小看，好像幾十年了，沒事了。其實沒有那麼簡單。像悟達國師的故事就知道，人家找他報仇，都找了十輩子，從漢朝到唐朝。

　　佛法就是要去面對他，接受他，處理他。很多人不敢去面對，甚至都把責任推給對方，或者不當一回事，以為說，大家都這樣。這其實很不好。學佛要先忏悔業障，把過去的惡業挖出來。學佛就像你用一個碗來裝甘露，先把碗洗干淨，就是先忏悔業障。

　　夫妻吵架，就是帶著一股怨氣。這個怨氣從哪裡來?很多火都是莫名其妙就發火，為什麼?這裡頭就有冤親債主在，它們的力量也很大。暫且說，是鬼道的眾生得不到安撫。就像民間要開始做亂之前，陰間先亂。所以後來建朝代開始，都很注重超度。不管是用道教的還是佛教的。很神奇的，就是安撫這些陰間的亡魂。

　　墮胎的嬰靈也能產生一股力量。有個人墮胎後，她老公就狠心要離婚。這其實是墮胎產生怨氣在干擾。不管是結婚前的墮胎，還是結婚後墮胎。都要好好的面對這個問題。

　　為什麼這股怨氣會起作用呢。首先是因為人本來的習氣，內在的怨氣引發外在的怨恨，加起來形成一股很強烈的怨恨場後，你就越來越恨了。那有沒有解決的方法呢，還是有的。

　　念經給他們，向墮胎的求忏悔，說媽媽對不起你們，先要去接受他。不要覺得，墮胎的好可怕，你趕緊去，不要來害我。不要有這個心態，你要忏悔，然後可以念七寶如來。念妙色身如來給他們，觀想他們身體變得完好起來。身體破碎，他覺得很痛苦。其實是假象，但他看不到。所以你念妙色身如來給他們。觀想很重要，想象他們身體都變的好看起來，像個小沙彌一樣。

　　再念南無離怖畏如來，他們很害怕，都躲在陰暗角落，你念離怖畏如來給他們，他們就遠離恐怖，常在驚恐之中，身心變得安寧。念甘露王如來，灑一灑甘露水，給他們喝，讓他們身體滋潤。這三個如來名號很重要。尤其是妙色身如來的觀想很重要。

　　以前有個小孩，突然被附體。有個人來找他，說他是唐朝時兩人考試，結果對方考得好，他就把對方給推到火裡，結果是燒壞了半邊臉和身子。這時就附體來報仇了。然後法師就念妙色身如來，果然附體說，他身體變好看了很多。很開心，就走了。這裡頭就是佛號的加持力，還有法師的觀想很重要。

　　念七寶如來時，可以一邊灑甘露水，墮胎眾生很苦，你灑一灑給他們，很多餓鬼像乞丐一樣，很髒很可憐，你灑水觀想他們，身體都洗干淨了，水和喝飽了，身體也安泰好看了。他們就很歡喜了。

　　很多人問密法，這就是密法的部分。密法很多部分，都在於起用。學佛先從東方開始，東方代表發心，然後南方，南方代表求法之路，善財童子五十三參，往南方去。西方代表成就，成就後，通通就代表西方。北方是不空成就，成就後起用。唐密的很多部分，都是成就後的起用。就像以上這個法，你看起來很簡單，就一個觀想。但告訴諸位，其實不簡單。因為先從東方，到南方，再到西方，最後才到北方，北方就是起用。這就是起用的部分。

　　你只要成就了，起用是很簡單的。你去看很多祖師大德治病，就用大悲水，廣欽老老和尚，還有峨眉山的濟塵老和尚，他就給你念念大悲水，你喝了就好。其實他是成就後的起用。為什麼你念了效果不夠，因為你沒有成就。這就是差別。法是很簡單，但要成就就不簡單了。

　　所以以上的法，你要真正起大作用，先念完三千部《普門品》，或者做善事三千件的功德。那就略有小成就了。這個法很簡單。但起作用卻很快。墮胎以後一定要堅持，行善布施放生、多誦《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》回向給墮胎嬰靈。再講一個故事，以前有老和尚給人治病，疑難雜症，怎麼治病，就是去觀音菩薩的香爐，那一點香灰，泡水喝就好了。跟菩薩說，賜給我甘露，化解我怨結，我願修善行，成佛度眾生。別人吃了也會靈驗。這個法界緣起，有什麼奧秘。就是修道人自己修行的功德力而已。