有人說：我自己賺的錢我自己花，不把錢花光享受，不是白賺錢了嗎？

　　我們可以通過比喻來思考，比如一個農民對著糧倉想：這是我自己種的糧食，當然應享受，不把它吃完不是白辛苦一年嗎？

　　這顯然是愚人自絕後路的做法，不為明年留下種子，最後只會餓死而已。

　　可見，不顧及後果的過分享受，將會耗盡福報，給自己的未來和後世帶來無量的痛苦。

　　有人想：現在時代不同了，物質條件日新月異，過時的東西都可以丟掉。半碗飯、一張紙不值幾個錢，不要搞得太約束。

　　這也是以撥無因果的斷見所滋生的邪見。

　　從因果上思惟，就會知道其實浪費半碗飯、一張紙，也有很大的罪過。

　　比如半碗飯來之不易，從播種、施肥、灌溉、收割、去殼、運輸到最後煮成米飯，其間有多少勞動者的心血，要耗費多少自然資源，才能端到口邊，供你享用。

　　這半碗飯不是無因無緣產生的，隨意浪費不會折福嗎？

　　實際上，因果絲毫不會空耗，浪費財富是損減自己的福報。

　　因此，想起物品來之不易、業果不虛，我們不能不珍惜福報。

　　古人說：“一茶一飯當思來處不易；一絲一縷，恆念物力維艱。”有一首唐詩說：“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”

　　我們能在這個世界上生存，需要勞累那麼多的父母有情，想到這一點，為什麼還不珍惜福報，反而以浪費為光榮嗎？

　　人的福報有限，能節約不貪著，就可以延壽，如果過分奢侈，福報享盡了必定福盡而死。

　　我們來看這樣一則公案：明朝正德三年出現了大旱災，楝塘地方因為有水庫而得以避免。

　　第二年又出現大水災，也以堤壩高而沒有遭災。鄰近的幾個鄉，連續好幾年沒有收成，唯獨楝塘地方接連豐收，而且他們乘形勢得到了官府的兩次免糧。於是這些村裡人廉價買進了各鄉的產業，生活變得非常富有。從此之後，該地樸素的風氣蕩然無存，奢糜成風。

　　當時，鄉民陳良谟對他的叔兄說：“我們村子會有奇禍發生!”

　　叔兄問他是什麼原因，他答：無福消受罷了。不久果然全村發生了大瘟疫，存活下來的寥寥無幾。

　　弘一大師在他的一篇演講中說：我五歲時，父親就不在世了，七歲我練習寫字，拿整張的紙瞎寫，一點不知愛惜。

　　我母親看到，就嚴肅地說：孩子!你要知道呀!你父親在世時，莫說這樣大的整張的紙不肯糟蹋，就連寸把長的紙條，也不肯隨便丟掉!母親這話，也是惜福的意思。

　　我因為這樣的家庭教育，深深地印在腦海裡，後來年紀大了，也沒有一時不愛惜衣食。就是出家以後，一直到現在，也還保守著這樣的習慣。

　　諸位請看我腳上穿的一雙黃鞋子，還是一九二○年在杭州時，一位打念佛七的出家人送給我的。又諸位有空，可以到我房間裡來看看，我的棉被面子，還是出家以前所用的;又有一把洋傘，也是一九一一年買的。這些東西，即使有破爛的地方，請人用針線縫縫，仍舊同新的一樣了。簡直可盡我形壽受用著不過，我所穿的小衫褲和羅漢草鞋一類的東西，卻須五六年一換，除此以外，一切衣物，大都是在家時或是初出家時制的。

　　在古德中這樣的事例也隨處可見。

　　古時候，禅師和欽山禅師一起在溪水邊洗腳，欽山見到水中漂有菜葉，很歡喜地說：“這山中一定有道人，我們可以沿著溪流去尋訪。”

　　禅師回答他：“你眼光太差，以後如何辨別人？

　　他如此不惜福，為什麼要居山!”

　　入山後果然沒有名僧。

　　留點福報到臨終時候用

　　印光大師提出一個很重要的建議就是：我們平常修福報，最好能夠回向——願我臨終無障礙，這個對我們淨土宗太重要了——“善終”。

　　憑什麼“善終”是五福、淨土宗裡面最重要的？

　　印光大師說：你平常福報要省著花，原有本事買一百塊的鋼筆，你買六十塊就好，四十塊干什麼呢？

　　臨終的時候用；有本事買兩百萬的房子，你買一百五十萬就好，凡是你能夠受用的東西，都要稍微克制一下，不要任性地想干什麼就干什麼，不要隨自己的感情盡性地受用福報，這個對我們很不利。

　　就是：你本來規劃要花一百塊，那就花六十到八十，刻意的留一些給臨終。

　　印光大師說：為什麼這個人臨終的時候那麼苦惱？

　　其實是他自己造成的；

　　第一個福報薄、第二個他為什麼沒有人幫他助念？因為他平常沒有幫助別人，這個都是有因果的。

　　以印光大師在臨終關懷裡面的說法，他說：淨土宗人，第一個福報省省花；

　　第二個平常有人起顛倒的時候，你多給他開示，有人臨終的時候要助念，你多幫他助念，以後你自然就會有人幫你助念。

　　要不然你說，為什麼他有福報能善終、他有福報有人跟他開導，都是修來的嘛，對不對？

　　臨終的時候能善終有人開導，對我們是何等的重要，但這個東西，是可遇不可求的，你往生的時候，剛好晚上三點鐘，都找不到人，那你自己都沒有福報；

　　反之，有些人他臨終的時候，剛好是禮拜天大家全在，又是十點多，也都睡飽了，一叫個個圍過來，他就是有這個福報！

　　所以人要去修。

　　第一個福報留一點到臨終用，這是印光大師的建議。

　　以他老人家的建議，是說只能夠花六成，留四成。看到衣服，你本來想要買一百塊，買六十塊就好；

　　每一件事都保持四成的余地，然後你回向「願我臨終無障礙」，先把它存起來。

　　第二個，有人有問題的時候，你盡量幫助別人，這兩件事都很重要。

　　等你障礙現前時，自然有人在身邊伸出援手，這平常就都要往這個方向去修。