有佛化身，從空有上來講的話，有佛就說明這個是不空，因為有佛嘛。但是這尊佛，他又是化身，那就說明他非有，化身他不是鐵定執著於這個真實的有。正所謂非空非有，中道無礙才是最極的佛果，這就是全由神咒功德顯現。所以這裡叫有佛化身，結跏趺坐宣說神咒。

　　結跏趺坐，就是盤著腿坐。所有的坐的姿勢裡面，只有盤著腿，雙盤，最安穩最不疲倦，而且手腿這樣一結印坐起來最攝手足，手足攝起來，你的心也不散了。所以每尊佛打坐，化佛，也是這樣結跏趺坐的。化佛就是權佛，打坐就是真實功德，這個權巧，權實同歸，如如不動說的正是結跏趺坐。

　　結跏趺坐在《慧琳音義》裡邊講到有兩種，一種我們叫做吉祥坐，另一種叫做降魔坐。雖說都是雙盤，但是如果左腿在上右腿在下雙盤，手也是左在上右在下的，這叫做降魔坐。那麼相反的話，那麼就叫做吉祥坐。

　　當時釋迦牟尼佛在菩提樹下證得佛果，成正覺時候，就是身是吉祥坐手做降魔印。所以諸坐法中最安穩不動，這種坐，一坐的話，魔見了都心生憂怖，心虛的不行，不要說魔見了佛坐在那裡、修行人坐在那裡，畫上有人這樣結跏趺坐，魔見了都心裡受不了，這是多麼大的一種功德啊。

　　佛門裡邊不是有這麼一則公案嗎?就是有一個老去做超度經忏佛事的和尚，有一天，在一個村落裡邊，天馬上就黑了，他累的走不動，這時候路邊的狗還追著咬他，附近人家的妻子就問丈夫，說外面是誰，這麼慘，這麼晚了還被狗追著咬?結果這個丈夫一看說是做經忏去超度的白天有見過，於是就去看了一下目睹了整個經過。

　　這個做經忏的和尚也是很懊惱，一邊被狗追著跑，一邊下著雨，走到橋下面沒辦法，就在那坐下了，坐的時候就雙盤結跏趺坐，過了一會兒雨停了，咬人的狗也不見了蹤影。這時候，突然路過兩個鬼，其中一個鬼說，趕緊看這裡有一座金塔，佛塔裡面肯定有佛捨利，我們趕緊磕頭能夠消業障，兩個人就拜。

　　正在拜的時候，盤坐的和尚腿疼的不行了，便放下來一只腳單盤了。然而這個時候，這兩個鬼說，怎麼拜著拜著成了銀塔了?但是想了想，說管他呢，銀塔也是有功德的，接著拜呗。但是又過了一會兒這個和尚連單盤也盤不了，腿一伸，在那直著散坐了，結果兩個鬼一看，金塔銀塔都沒了，路上滿是泥巴，天上又開始下起雨來。

　　於是這兩個鬼，所以就不拜了。和尚看到這景象之後吃了一驚，原來打坐還有這樣的功德，趕緊又把兩個腿盤起來，兩個鬼一看還是金塔，又開始拜了。後來他發現，原來打坐、禅修有如此的功德，便用功去修行，最終成了道。

　　後來這個禅師有一個名字，就叫做鬼逼禅師，就是被兩個鬼給逼迫的成道了。我們雖然說施主一粒米，大如須彌山，如若不了道，披毛戴角還。但是，還有兩句可以加上：老僧打一坐，能消萬擔糧。這就是結跏趺坐，表示這裡楞嚴神咒是從如如不動的佛事中，稱性流露

　　表顯他楞嚴咒的威神。

　　南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏