◎【淨土法門：對於我們念佛人，一心念佛就是忏悔】

　　1 我初學佛時，章嘉大師教導我，什麼叫忏悔?知過即改，後不再造。所謂“後不再造”，就是儒家講的“不貳(èr)過”——過失只有一次，下次不再犯同樣的過失。

　　2 所以天天發現自己過失，這叫開悟，人覺悟了;每天不知道自己的過失，是迷惑，這一天空過了。

　　3 佛法裡面忏除業障，重視在改過自新，做這些儀式並不重要，儀式是做給別人看的。所以要知道，佛門講忏悔，不是在佛菩薩面前忏悔;在佛菩薩面前忏悔，那是形式，不是實質。

　　4 佛法的修持重實質，不在乎形式。形式上忏悔有沒有必要?有。為什麼必要?做給別人看。好像我們唱戲、表演，是給那些沒有學佛的人看，所以形式也不能夠忽略。

　　5 沒有學佛的人看我們都在忏悔，想想自己有業障也應該忏悔一下，所以我們在佛菩薩面前忏悔，是提醒他們，不是自己。自己用的不在形式，形式都是為了接引眾生——為了幫助眾生、啟發眾生，是這個意義。

　　6 忏悔不是在佛菩薩面前，說我過去怎麼錯、怎麼錯，錯了一大堆又造一次錯，這哪裡叫忏悔法?真正忏悔是下定決心斷惡修善，起心動念、一切造作都能與十善相應——這是世尊教初學的人。

　　7 再給諸位說，對於我們念佛人，一心念佛就是忏悔。忏悔的意思是後不再造，你一心念佛，心裡頭只有佛號，一切惡念都沒有了，這是真正忏悔。

　　【十惡五逆，餓鬼畜生，但能發心專念，悉得度脫】

　　慈雲灌頂法師《觀經直指》這裡面說了一句話，他說眾生造作極重的罪業，在佛法裡面所有經教忏儀都救不了他，也就說都不靈了，最後還有一個方法“南無阿彌陀佛”救他，這就說明，這句佛號比所有一切經的力量都大，比所有一切忏悔法的力量都大，這句佛號能救這個人，這是把念佛功德講到了極處，所以，名號功德不可思議，理太深了，境界是深廣無際，沒邊際，佛的贊歎：“唯佛與佛，方能究竟”，等覺菩薩都沒有辦法透徹的了解，何況一般人!遇到了，能信能解能行，這個人的善根福德不思議。十惡五逆，餓鬼畜生，但能發心專念，悉得度脫，這是對我們是很大鼓勵，要真正發心。