即身成就和往生差別極大，有的人證果再往生的，有的人開悟再往生的，有的人帶業往生，有的人是無惡不作，臨命終，不錯，遇到的善知識，為他開示為他助念，也能往生，但是差別極大，這差別有多大呢?先別說證果，就說九品蓮台的話，我勸你們大家看一看，觀無量壽佛經上那個時間，在這裡舉一個例子不便展開，內容很多，往生的時候，上品上生，一去花不合，你坐在阿彌陀佛托的那個紫金蓮台上，就跟著阿彌陀佛，與諸聖眾，剎那頃，一舉頭頃就去了，去了以後一到了西方極樂世界，一聞到光明寶林，風一吹那個光明寶林，光明寶林就演說妙法。叮當一響，那叫演說妙法，馬上你就證得無生法忍，無生法忍就是不退轉菩薩，就是七地八地以上菩薩，是相當高的一種果位，這是上品上生。

　　下品下生呢，是你去了以後是12大劫，花尚不開，12大劫過後，花才開，就是你在蓮花裡包著，12大劫過後，花才開，不用爬就出來了，花一開就出來了，出來見到誰呢，見到觀音菩薩和大勢至菩薩，12大劫是什麼?誰知道?12大劫是什麼?劫數是表示時間的一個概念，一個長短，12大劫多長呢?從人間這個角度來講，12大劫是161億萬年，還多一點，忽略不計了。161億萬年，花才開這是下品下生，上品上是，花不合，去了就是無生法忍，不退轉菩薩了，就是這個意思。所以說差別極大，證果和往生差別也極大，同樣的叫往生，上品上生，每個品位不同，每個品位之間的差別也非常大，它主要的差別，在《觀無量壽經》列舉，是什麼呢，福德和智慧，他們的差別，福德和智慧的差別，就等於說證果早晚的差別，你那個福德越圓滿，智慧越圓滿，越趨於佛果，成了佛以後叫兩足尊，那兩足尊，功德是具足的，智慧是具足的、無礙的，功德和智慧通通圓滿，那就稱為佛陀，功德和智慧越少，離佛果越遠，就是這個含義。

　　——摘自仁清法師弘法視頻《印光法師文鈔 淨土法要》