【我知此眾生，未曾修善本，堅著於五欲，癡愛故生惱，以諸欲因緣，墜墮三惡道，輪回六趣中，備受諸苦毒。】

　　這說明的是眾生濁。

　　我知此眾生，眾生就是指上面說的迷惑不受教之人;未曾修善本，這個善、善本，是指出世的善根。這些眾生無始劫來，沒有聽聞佛之知見，所以出世善根未修;堅著於五欲，五欲就是指的色聲香味觸這五種欲境。這些眾生對於五塵境堅執不捨;癡愛故生惱，癡是無明;愛是貪愛。這些眾生由於無明而心生貪愛，由於貪愛，就會生一切的苦惱。

　　以諸欲因緣，墜墮三惡道。前面有貪愛的心，以內心的貪愛，這是因、貪愛的因，然後又遇五欲境、又遇這個緣;以貪愛為因，以五欲境為緣，因緣成熟。如果造作的是純不善業，貪愛的因遇貪愛的境，五欲的緣，然後造作不善業，造作都是惡業，那可想而知，墮落就是三惡道：地獄、餓鬼、畜生，這就是以諸欲因緣，墜墮三惡道。

　　下面是，輪回六趣中，備受諸苦毒。如果以諸欲的因緣，貪愛的心又遇五塵的境緣，造作的如果是雜業，什麼是雜業?就是有惡業也有善業。造作善惡業，那就會輪回六道，備受諸苦。我們眾生這個輪回呢，臨欲命終都是重者先牽，你造作的善業重，臨欲命終這個善業先現前，你先受善業的報，那惡業存不存在?因果不虛的，等你機緣成熟，接著還會受惡業的報。你心裡有惡的種子，早晚會遇惡緣，這個惡緣呢，種子熏習氣，有這個種子，習氣又染種子，最後善業，最後也造著造著，惡業越來越重，早晚還是要回三惡道受報的，所以這裡說“輪回六趣中，備受諸苦毒”。這樣的眾生可以說是濁之極也，所以叫做眾生濁。

　　摘自 宏圓法師《妙法蓮華經》講義