此等為喻，當思一切從高墮下所有道理，厭患三有，以其三有一切盛事，最後邊際，衰所攝故。

　　以上這些是比喻，應當再從各方面展開來廣大地思惟三有一切都會從高位墮下的道理，從而厭患三有。令人厭患的原因是：三有一切圓滿盛事，走到盡頭都是落在衰敗當中。

　　思惟以上內容時，最重要的是應聯系自己的經歷以及周遭世界所發生的事例，這樣才會引起比較深刻的感受。

　　以下以當代的兩則公案為例：

　　韓國大宇集團的主席金宇中，在十四歲時，父親便死於戰亂，從此擔負起養家糊口的重擔。他從賣蘿卜、賣報紙開始，一步步開拓事業，最終成為國際巨富。在韓國，金宇中可以算是超級工作狂，三十多年中，不曾休息過一天、休假過一次。他每天早晨五點鐘起床，深夜十二點才拖著疲憊的步履回到家裡。為了掌握國際市場的動向，他經常到國外出差，而且時間安排得非常緊湊，甚至一天之內在三大洲用餐：早上還在北美洲，中午已到了歐洲，晚上又飛到非洲。

　　金宇中創立的大宇集團，全盛時期名列韓國第二大財閥，在一百一十個國家雇傭了三十二萬人。大宇集團所涉及的行業包括汽車、造船、航空、機械、建築、電子、化工、金融、證券、保險等，甚至還為法國的葡萄酒業生產葡萄，在波蘭、烏克蘭、伊朗、越南、印度等國家建立了多個汽車工廠。金宇中締造了大宇的神話，被韓國人視為民族英雄，獲得無數的國家表彰。在許多國家，他都是受到國賓級的待遇。但是，一九九七年亞洲金融危機爆發，到了一九九九年十月，這個富可敵國的集團因為負債八百億美元而倒閉。金宇中流亡到國外，被國際刑警組織發布國際通緝令通緝。五年多之後，他以欺詐、詐騙貸款、賄賂等罪名，而被韓國警方拘捕，锒铛入獄。

　　另一則事例是關於美國的貓王，貓王是二十世紀世界流行樂壇上最重要的人物，他被稱為歷史上最偉大的演唱藝人。從五十年代到七十年代，他的影響力持續了二十多年。他所唱的歌曲經久流行不衰，在全世界擁有數億萬計的歌迷和崇拜者，專輯銷售量超過十億張，是唱片業歷史上銷售量最大的歌手。在他家中的獎品陳列館中，放滿了金唱片和白金唱片，以及來自世界各國的各種榮譽。但是不到二十幾年，他的事業就開始衰敗，更可怕的是，在生命的後期，他沉溺於吸毒，私生活靡爛，精神狂躁，健康迅速惡化。最終由於吸毒過量引發心髒病而暴死，年僅四十二歲。

　　通過這兩則事例，我們應先觀察到輪回圓滿的盡頭。金宇中和貓王都是他們各自領域中的頂級人物，通過不斷努力，他們獲得了最顯赫的名聲、地位和財富。但結果又如何？月滿則虧！水滿則溢！登高必跌重！兩位巨星被業風所吹，最終都轟然倒地，一個淪為囚犯，一個靡爛而死。這就是輪回盛極必衰的苦相。

　　面對輪回，有三種類型的人：

　　第一種是像金宇中那樣，追求輪回圓滿達到狂熱的地步，因貪欲的障礙，沒預料到未來的衰敗，這是目光最短淺的。

　　第二種人智慧稍微深一點，能認識到盛極必衰、禍福相倚，所以他們在享福的同時，也會努力為未來種福。

　　第三種人智慧更為深遠，明白輪回的安樂不可依靠，瞬間就有可能樂極悲生，到頭來只是一場空。所以他們最初就能不被輪回迷惑，一心出離三界，為自他求證菩提。我們學習中士道，就是要將自己轉成第三種人，這才是有智慧的表現。

　　此如《調伏阿笈摩》（《律本事》）雲：

　　“積集皆銷散，崇高必墮落，合會終別離，有命鹹歸死。”

　　《律本事》中這一頌有一段緣起。往昔，捨衛城有四位商人，這四人各有所好：一位喜歡積財，一位好建房屋，一位喜歡和親友聚會，最後一位則沉迷養生術。世尊對應他們所希求的輪回盛事，依次宣說了以下四句教言：

　　“積聚的盡頭只能是消散，崇高的盡頭只能是墮落，會合的盡頭只能是別離，誕生的盡頭只能是死亡。”

　　雖然世尊只說了四類有為法的邊際，但實際上一切有為法最後的結局都是壞滅，並無堅固的自性。因此，在這三有世間哪裡有一種能真正安住不壞的安樂呢？世人之所以執著這些輪回的盛事而不肯放下，都是由於未能真正認識到苦谛。