捐款給孤貧病人等於捐款給自己。

　　何以故，《三世因果文》曰：一文施捨萬文收。而且捐了一元等於捐給自己萬倍。

　　當然，這是指當施捨的果報成熟時。

　　眾生若深明此理，那會不施之理。我們禮敬三寶之人，學菩薩行願，施捨實為學習慈悲心靈，別執著我有捐款的驕傲之相。看到眾生疾苦相助之，這就對了。供養三寶佛法僧以及佛堂道場，使正法興隆，這就對了。

　　世人難以理解財富是由布施而來，榮華富貴皆由大作布施利益眾生而來。實際簡單得很，當我等的付出奉獻使眾生得到了利益，我等自然而然會得到數以萬倍的利益。

　　好比我等種下一顆善的種子，過了不之久，種子萌芽開花結果，果實豐碩，年年收成。

　　而我們更要懂得，善的種子不是只種一顆就足夠了，要廣種多種，滿山遍野地種植，這樣的收成會成批的。布施也如是。

　　因此，世間上有的人貧無寸鐵，有的人富足千金，原因是因之不同，果就不同。

　　而貧富會成惡性循環和良性循環。這是經典上所講的輾轉造業，或輾轉造善。

　　世人都皆說財富顯貴是努力而來，但不明白有人努力能得，有人努力而不得，此是為過去有造福因或無造福因而定，努力只是表法而己。

　　會努力拼搏聰明的人也是有修好因而來，若要那人成功，自然配其有智慧能努力。若要那是人失敗，便是懶散之人。或者無智努力也是白費心力。

　　所以，我們要捐一顆善心 ，勤施捨是菩薩行願。會好報連連。

　　——摘自《處世必讀嘉言集》捐款給眾生等於捐給自己