在佛教裡，《楞嚴咒》是最重要的一部咒，是咒中的王，也是咒裡邊最長的一個咒，這個咒關系著整個佛教的興衰。

　　楞嚴咒是支持著天地沒有毀滅的靈文，楞嚴咒是支持世界不到末日的靈文。世界上若有一人會念《楞嚴咒》，這世界就不會毀滅，佛法也不會毀滅的。

　　《楞嚴咒》裡所說的，都是降服諸魔，制諸外道的，從一開始到終了，每一句都是諸佛的心地法門，每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奧妙，都具足不可思議的力量，即使只念一字、一句、一會，或念全咒，都是驚天動地，所謂驚天地，泣鬼神，妖魔遠避，魑魅遁形。

　　所以佛頂光明，這光明就是表示《楞嚴咒》的力量，能破除一切黑暗，能成就人一切功德。

　　你若能持誦佩帶《楞嚴咒》，將來一定是成佛的，一定得到無上正等正覺的。你若常常誦念佩帶《楞嚴咒》，就能消除你宿世的業障，往昔的罪業都可以消除，能開智慧，這是《楞嚴咒》的妙用。

　　《楞嚴咒》特別靈，特別有力量，你若能常持誦佩帶《楞嚴咒》，專心一致，你可以得到五眼六通，可以有不可思議的那種境界來變化末測，不是一般凡夫俗子所能知道的。希望大家都能讀誦《楞嚴經》，背誦楞嚴咒。

　　你能持誦佩帶《楞嚴咒》，為什麼妖魔鬼怪不敢出來?

　　因為力量太大了，盡虛空遍法界沒有一個地方，不是有這種祥光瑞氣彌漫著。所以有人誦讀佩帶《楞嚴咒》，就是補天地正氣的不足。

　　一個人持誦佩帶《楞嚴咒》，就有一個人的力量;百人持誦佩帶《楞嚴咒》，就有百人的力量，這世界妖魔鬼怪都會老老實實的。所以多一點人持誦佩帶《楞嚴咒》是好的。

　　如果有人能誦讀佩帶《楞嚴咒》，這樣的火不能燒，水也不能淹，無論大毒小毒都害不了。一切的毒到誦持佩帶《楞嚴咒》這個人的口裡，都會變成甘露味。受持《楞嚴咒》的人，不會生到不好的地方。

　　如果你心念非常散亂，沒能專一，而且沒有定力。可是你心裡想著佛所說的《楞嚴咒》，口裡就誦持，身上能佩帶，金剛藏王菩薩就用很精真的這種心，跟著你這個散亂心持《楞嚴咒》的，暗暗來催速，一點一點令你這個散亂心就沒有了，一點一點就可以得到定力。就在默默中幫助你，令你開智慧，心念專一。

　　有人真能持誦佩帶《楞嚴咒》，在這個地方，虛空裡頭就有一個大白傘蓋。你的功夫若大、若高，你一念，這個傘蓋，甚至於幾千裡地以內，都無災無難了;你功夫若小，這個傘蓋在你自己的頭上，保護著你。

　　如果你修行不得清淨，你開齋破戒，因為你不忘《楞嚴咒》，所以很快又恢復清淨了。如果你在沒持誦佩帶《楞嚴咒》、沒受戒以前，犯過禁戒，那麼持誦佩帶《楞嚴咒》之後，所有一切破齋犯戒，這些罪，不管是輕、是重，甚至於不通忏悔的四波羅夷罪、五逆、四棄八棄，你一念《楞嚴咒》，無論怎麼樣的罪都消滅了，連一個頭發那麼多都沒有了，所以《楞嚴咒》的力量是不可思議。

　　楞嚴咒有五會，這五會表示五方，五方就是東、南、西、北、中。東方就是金剛部，阿閦佛做教主;南方就是寶生部，寶生佛做教主;中央就是佛部，釋迦牟尼佛做教主;西方就是蓮華部，阿彌陀佛做教主;北方就是羯摩部，成就佛做教主，共有五部。

　　這五部就是管理世界五方的五大魔軍，因為有這五魔，所以佛也分開五方，鎮壓這個魔。如果沒有佛，那魔就會出現於世了。所以你一誦楞嚴咒，這五方的五大魔軍就俯首低頭，老老實實，不敢違犯《楞嚴咒》的這種威力。《楞嚴咒》具足這五部，所以楞嚴咒是最妙不過了;可是你要沒有執著，若有所執著，就不會太妙了。

　　有成就法：就是一誦楞嚴咒，你無論修什麼法門，求什麼事情，求什麼願，都會成就的。

　　有增益法：就是比如你修道，道心不夠，你一誦這個咒，能增益你的智慧，增益你的菩提心，增益你的願力，一切一切都會增加。

　　有息災法：就是你有什麼災難，你一持誦佩帶這個咒就沒有了，消災了。

　　有降服法：魔他也有神通，他也有咒，你念咒，他也念咒。但你用《楞嚴咒》，就把他所有的咒給破了，把他降服了。

　　有吉祥法：你持誦佩帶《楞嚴咒》，一切的事情都隨心如意，很吉祥的。十方一切諸佛都是從楞嚴咒裡邊生出來的，所以《楞嚴咒》可以說是佛的母親。

　　楞嚴咒每一句都有無量意義，每一義都有無量功能。要明白楞嚴咒是天地間的靈文，靈文中的靈文，秘中之秘，無上法寶，是一切眾生救命之寶。

　　它包羅萬有，上至十方諸佛，下至阿鼻地獄，四聖六凡都要尊重《楞嚴咒》的法，十法界中，無論哪一個法界都沒有超出這個范圍;

　　所有一切鬼種類、神種類、一切護法諸天的種類、聲聞、緣覺、佛乘都在《楞嚴咒》內。

　　楞嚴咒所說的都是鬼神王的名字，一念這些鬼神王的名字，其余鬼眷屬和神眷屬都伏伏貼貼，循規蹈矩，不敢放肆了。天天持誦佩帶《楞嚴咒》，能令世上的妖魔鬼怪都老實一點，不敢出來害人。

　　你用功持誦佩帶《楞嚴咒》的時候，或者夢見拜佛，或者夢見佛放光，或者夢見佛來摩頂，或者夢見佛和你講經說法，或者夢見菩薩、緣覺、聲聞、聖僧，或者天上的將軍，或者夢見自己騰身虛空，或者夢見會飛了，這都是好的境界;或者騎馬，或者渡江，種種祥瑞的光，或者有種種非常出奇的異相。

　　假設得到這些應驗，你更應該很小心的，你要發菩提心，身、口、意三業要清淨，更加緊你的功夫來持誦佩帶《楞嚴咒》。

　　可是你不可以對人去宣說，你有什麼感應了，有什麼靈驗，叫人相信你，對你有好感。你有什麼感應，自己知道就得了，你盡炫示自己的功德，這是不對的。你如果這樣，便有了漏洞，魔就得其便。所以修佛法要很小心，不要讓天魔外道得便。

　　楞嚴經上說：你要是誦持《楞嚴咒》，有了功夫，有了受用，那麼八萬四千金剛藏菩薩和他的徒弟眷屬，都常常隨從保護著你，令你遂心滿願。縱然魔王想找一個漏洞，想來找你的麻煩也沒法子。

　　因為釋迦牟尼佛為了保護我們現在所有一切初發心的學道人，所以宣示《楞嚴咒》，來幫助我們得到定力，令我們身心泰然，沒有什麼麻煩。所以我們時時刻刻不要忘了這個法，我們若能誠心專一誦持佩帶《楞嚴咒》，就是正法住世。

　　人身難得 佛法難遇

　　好好修行 時光短暫

　　寸光寸金 白來人生

　　轉眼即逝 後悔莫及

　　今生做到 往生西方