◎遍法界虛空界，一切法體性是什麼?是空，是了不可得。《般若經》上講的“一切法，無所有，畢竟空，不可得。”一切法就在面前，身就是一切法之一。

　　◎能所皆空，心地清淨，一塵不染。

　　◎世間萬事皆短夢，唯有念佛功德真。

　　◎看到這些相，相即無相，無相即相，他沒有障礙，相是假的，不是真的，像我們看電視頻幕，不就是這個意思嗎?相即無相，無相即相，電視頻幕有沒有相，沒有，但是它能現相，雖現相，不是真的，熒光幕上決定沒有一絲毫染污，你把頻道一關上就沒有了，頻道開關與相不現相一絲毫關系都沒有，由此可知，這些法身菩薩，初住以上的，看六道輪回，就像我們看電視一樣，即相離相，一絲毫染污都沒有，為什麼?它不起心，不動念。

　　◎你念佛的時侯當下你的善根智慧福德，跟佛就相同，善根，智慧，福德跟佛相同，直接了當，方便究竟，沒有比這更方便，究竟就是徹底的意思，圓滿的意思，所以，奇特殊勝，不可思議，用這兩句話來總贊。

　　◎明了阿彌陀佛就是自己，你還在分自分他，就錯了，你還有分別執著，這是什麼，分別執著沒放下，統統放下，讓心裡只有一尊阿彌陀佛，就是鍋漏匠的成就。

　　◎以平等心，念平等覺即得平等住，淺說，學佛為成佛，生西方，用平等心念阿彌陀佛、《無量壽經》，以平等心處事待人接物，與阿彌陀佛心心相應，同願，同行，必上品往生。平等不了，所以要修，用阿彌陀佛來修，一切一句阿彌陀佛。

　　起心動念，分別執著，絕對不平等。如起心動念，馬上想到阿彌陀佛，即得平等住。一句阿彌陀佛二六時中不斷，即得平等住，與十方世界諸菩薩沒有兩樣。現在雖沒去西方，但等於所有一切手續辦妥了，愛何時去都可以。

　　◎我們念阿彌陀佛就是咒語，我們念阿彌陀佛就是密行。

　　◎我們現在是妄心，妄心緣阿彌陀佛，阿彌陀佛是真的，阿彌陀佛是真心的德號，阿彌陀佛是諸佛的通號，你看，你緣這個得到阿彌佛的加持，同時得到十方一切諸佛的加持，乘阿彌陀佛四十八願往生極樂世界。

　　◎妄心雜相，是生滅相，是空性。