愛有幾種，在一切有部的經典中，愛分為貪愛和敬愛。

　　貪愛是以煩惱染污的心、以貪欲和渴望來愛一個人；

　　敬愛是對佛菩薩、對法寶、四谛與解脫道的希求和渴望。

　　《大般涅槃經》也說：“愛有二種。一者餓鬼愛。二者法愛。真解脫者離餓鬼愛。憐愍眾生故有法愛。如是法愛即真解脫。”

　　愛有凡夫的愛，又叫餓鬼愛，是充滿欲求、永無餍足的愛；

　　還有一種叫法愛，法愛和敬愛相同，是清淨、沒有煩惱染污的、通往解脫的愛，它是完全的付出，沒有絲毫的占有欲，又稱之為大愛。

　　古人說：“愛的感覺，是溫暖；愛的語言，是正直；愛的心地，是無私；愛的行為，是成全。”

　　但事實上，愛，究竟是否正直無私？

　　在經歷了從少年到老年的人生歷程後，每個人都可以扪心自問。

　　人與人之間所謂的愛情，歸根結底，它不是無私的，而是自私的；

　　不是為了他人的福祉，而是為了自己的需要和快樂；

　　它不是正直、溫暖的，而是有條件的、痛苦的；

　　它建立在對方對我的行為上，一旦這個前提條件變化，自己的情感就隨之變化。但人們對此視而不見，依然被世間對愛的贊美所迷，徒然追尋著永恆的愛。

　　愛有兩種。一是染污的愛，就是貪。

　　二是不染污的愛，就是‘信’。

緊急關頭念觀音

　　今天傳授你們一個要訣，什麼要訣呢？就是在緊急關頭的時候，保持鎮靜，不可緊張，將生死置於度外，一心念觀世音菩薩，一定會化險為夷，度過難關。

　　在最危險的時候，心中這樣觀想：“反正我現在快要死了，可是在我未死之前，我要拼命念觀世音菩薩，也許有一線的希望。”要有這種思想，就可以遇難成祥。

　　好像所乘的飛機，在空中忽然發生故障，即將墜地，這時要念觀世音菩薩。因為觀世音菩薩是救苦救難的菩薩，是有求必應的菩薩。我若不念觀世音菩薩，我的生命遭受極端的危險，沒有希望了。這時，你必定以最誠心來念，感應觀世音菩薩的慈悲，拯救全機人的生命。打七時要作這樣的觀想，來念觀世音菩薩。

　　再想，我所乘的火車，現在出軌道──在千鈞一發之際，我如果不念觀世音菩薩，全列車的旅客，都會死亡。念觀世音菩薩就是求救聲，菩薩聞之，無論千山萬水之遙遠，即刻來到你的面前，救你出離苦海，非常靈驗！

　　再想，我所乘的輪船，在大海中發生不幸，即將沉沒，葬身魚腹。在這最危險關頭，我要念觀世音菩薩，就是在最後一分鐘、一秒鐘，我也念觀世音菩薩。如果這樣，定會逢凶化吉！

　　再想，我所坐的汽車，在路急行，忽然機件失靈，車飛起來，下邊是萬丈懸崖；若掉下去，粉身碎骨，一切都完了。這時，若拼命念觀世音菩薩，車子會平安落到懸崖下，有驚無險。這是念觀世音菩薩的感應！

　　在緊急危險之情形下，你能念一句觀世音菩薩，勝過平常百千萬聲觀世音菩薩。為什麼？因為在不危險的時候，所念的觀世音菩薩，不夠懇切，不至誠的緣故。所以念觀世音菩薩，要虔誠地念，要真心地念，才有不可思議的感應！

道普(圓悟) 讀誦