文鈔原文：

　　凡佛弟子必須要敦倫盡分，閒邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行。欲依佛法了生死，必須敦行世間倫常，以為賢人善人。否則縱學佛法，亦難得真實利益。以根本既缺，便難完全得佛法之真利益也。須知佛法乃一切眾生之公共法。無一人不當修，亦無一人不能修。彼理學以種種謬說辟駁佛法者，乃昧心違理之言，非大公至正之論也。

　　彼謂佛以因果輪回，為騙愚夫愚婦之據，乃憑空妄造，實無其事。是開天下後世了無忌憚之端。馴至於今，遂現廢經廢倫喪仁喪德之慘相。學說誤人，一至於此。今當極力提倡因果報應，庶可挽回頹風。尤當至誠念佛念觀世音，以期生則消除惡業，增長善根。沒則仗佛慈力，往生西方。又須以此內而勸其父母兄弟姊妹妻媳兒女。外而勸乎鄉黨鄰裡親戚朋友。俾一切人同沐佛恩。以此功德，作我往生資糧。則必得徑登上品矣。

　　——《印光法師文鈔》• 復陳渭恩居士書

　　白話譯文：

　　凡是佛弟子，必須要敦睦人倫，竭盡己分，防止邪惡，心懷坦誠，諸惡莫作，眾善奉行。想要依佛法了生死，必須真實行持世間的倫理綱常，成為賢人善人。否則，縱然學習佛法，也很難得到真實利益。因為根本既然缺失，就很難完全得到佛法的真實利益了。必須知道佛法是一切眾生的公共法。沒有一個人不應當修，也沒有一個人不能修。理學家以種種錯謬言說辟駁佛法，是昧心違理的話，不是大公中正的言論。

　　他們認為佛法以因果輪回，作為欺騙普通百姓的依據，是憑空妄造，實際上沒有這些事。這是開了天下後世，了無忌憚的發端。漸漸馴化到了今天，於是出現廢儒經、廢倫理、喪仁義、喪道德的慘相。思想學說的誤害人，竟到如此地步。現今應當極力提倡因果報應，才可以挽回頹敗世風。尤其應當至誠念佛、念觀世音菩薩，以期在生則消除惡業，增長善根。死後則仗佛慈力，往生西方。又必須將這些道理，在家內勸導父母、兄弟、姐妹、妻女、兒媳、兒女。在家外，勸導鄉親、鄰裡、親戚、朋友。使得一切人共同沐浴佛恩。以此功德，作為我往生的資糧。那麼必定得以直登上品蓮台啊!

　　——如誠法師譯