佛經裡講過，具德的上師就是三寶的總集。上師的心(意)就是佛，因為他的意是覺悟的、智慧的。

　　什麼叫佛陀?佛陀是“布達”，翻譯過來即覺悟與智慧。上師的內心是覺悟的、智慧的，所以他的意為佛陀;上師所講的都是佛法(肯定的)，是真理，是一針見血的，是讓你破迷開悟的，所以上師的語為正法;上師的身為僧寶，所以上師是三寶的總集，也是三根本的總集，三根本也即是化身、報身、法身。

　　比如今天一個清淨的人看上師是報身佛，一個不太清淨的人看上師是化身佛，一個真正能體會到自性、覺性的人，看上師就是法身佛，所以上師是三根本的總集。

　　曾經給大家講過，毫無疑問，從自性的角度講，上師與我們是一體的，與諸佛是一體的，與眾生也是一體的。因為只有一個自性，這個自性叫一真法界，它只有一個沒有兩個，語言有限只能這樣表達：一真法界只有一個——法界只有一個真的。

　　實際上這個“一”並不是觀待其他而安立的，也非分別心的范疇，它是超越的境界，這裡都是一個自性。按現在的語言表達，我認為自性就是現在科學所謂的能量場，一個大能量場。

　　我們最後真正要回歸自性的時候，它也是一個切入點。你的上師就是一個切入點，從這裡你就可以切入，切入到自性中安住。這對於我們來說很重要!所以上師是一切皈依處的總集、本體。

　　——摘自2019《關於上師瑜伽的講解》