我們的心，若是沒有真的要用功，沒有真的放在佛，當然，看人就被人拖去;聽聲音就被聲音拖去;炒菜就被菜拖去;吃東西就被滋味拖去;倒垃圾就被垃圾拖去。

　　我們被別人拖去是常常都會的，被別人拖去的時候，自己要趕緊作主，回頭再來注意念佛，趕緊回來就好，不要懊惱冒黑煙，被別人拖去還怪別人，就是愈拖愈遠，不知道回頭。

　　我們用功就是在練這個“把心拉回來、度回來”的力。

　　這種力，是我們佛性本來就有的力，我們每一個人都有這種力，而且很大、很強，盡虛空、遍法界，都是我們的力，是我們知不知道，會用、不會用的問題，是我們要用和不要用的問題。

　　就像空氣到處都是，你若不肯吸氣，懶得作深呼吸，懶得喘氣，當然你的氣就很短，甚至會沒有氣啊!我們不管做什麼，都可以喘氣，絕對沒有說事情太多就不能喘氣，就要放它斷氣。我們做事情，不會妨害喘氣，甚至可以喘更多氣。

　　做事情也不會妨害用功，甚至更能用功。

　　因為動中念一句佛，所用的力比靜中多十倍。我們心的力、佛性的力，是盡虛空、遍法界，由每一個點，都可以開發出來用、拿出來用。我們心的力，由做每一件事情、由接觸每一個人當中，都可以練、都可以開發。這種覺醒的力、拉回來念佛的力，是愈練愈有力，愈練愈強，愈開發顯現愈多;若是愈不練就愈沒力，愈不開發就愈不能顯現。

　　我們若是有正確的觀念、知見，對佛性的力有了解、有信心，願意把它拿出來用，就隨時可以用，隨時都有。

　　《楞嚴經》告訴我們：“隨眾生心，應所知量，循業發現。”我們佛性無限的寶藏、能力，是隨我們所知的份量、隨我們的作法、我們的業力，去開發顯現的。我們自己若不拿出來用，不練習用，要去怪別人、要去求別人，就是當下錯過。