問：打坐時可以念佛嗎?淨土與禅能不能同時修?

　　答：不要把打坐看作是禅宗，打坐是佛教修行的最基本的形式。不管哪一宗，打坐是基礎，參禅、持咒、持戒、學教、念佛都離不開打坐。打坐是形式，念佛與參禅是內容。

　　念佛與參禅的具體入門步驟應該是相同的，比如怎樣選擇修行的環境，怎樣調身、調息、調心，兩者沒有什麼差別。從修行的形式上講，法門之間並沒有太大的差別。

　　念佛與參禅在用功的心態上是不同的。現在修念佛法門的多以持名號為主，要求念念相續，一心不亂，以求往生西方極樂世界為目的，以見到佛的相好為修行的驗證;參禅則以觀察照顧我們的心態為主，只求我們心態的寧靜安祥和智慧開發，至於臨終到哪個地方去倒無所謂，只要時刻自覺自照，處處能把握自己，能現證涅槃，到地獄去也照樣度眾生。佛教的各種法門不應互相沖突。眾生的根性不同，適應的法門不同，解脫的目標是一致的。有一類眾生感到個人的力量很小，單憑自力修行信心不足，只有依靠佛菩薩的加持力，修行才有保障;也有一類眾生敢於直下承當，希望當下作主，憑自力來求得解脫。根據眾生根性的種種不同，佛說了種種法門，好像醫生針對不同病人，開了不同藥方，其目的都是治好病人的疾病。藥到病除，藥方也就成了多余的，不要在藥方上計較，重點是要把我們的病治好。還要特別強調一下，這裡所說的他力解脫和自力解脫都不是絕對的。他力中有自力，自力中亦有他力。

　　念佛念到一心不亂，得了念佛三昧，與修禅就沒有什麼差別。不能把禅、淨截然分開。念佛本身也是修禅定，所謂念佛禅。但是在初入門時還是一門深入為好，以免雜用心。有禅、淨雙修一說，但在入門時不易做到。

　　(來源：《禅》刊 1993年度第二期《問禅寮答問 》，淨慧法師主答 編輯部整理)