若肯老實念佛，准能成功往生!四個經典的往生故事。

　　現代社會信息爆炸欲望無窮，導致人心散亂、煩躁不安。不少人多一點字的經書都看不下去。念佛法門入手簡單，收攝六根專一念佛。對於現代人，多說念佛法門的好處，增益念佛的信心正是對治法。正所謂 “念佛一句福增無量，禮佛一拜罪滅河沙 。”—《佛說佛名經》。念佛法門，人人都能行，隨時可以修，若是信願念佛，臨終懇切念佛，一句南無阿彌陀佛，不懷疑，不夾雜，不間斷，准能往生極樂世界，解脫生死輪回的苦海!

　　關於念佛法門的殊勝，以下轉帖四個有益的故事，供養大家。

　　一、黃鐵匠：打一錘鐵，念一聲佛

　　叮叮當當，久煉成鋼，太平將近，我往西方

　　明朝初年，湖南潭州有一黃鐵匠，以打鐵為生，人皆呼為黃打鐵。那時正是朱洪武興兵作戰的時候，需

　　要很多兵器，黃打鐵奉命趕制兵器，日夜不休息。

　　有一天，某僧經過他家，從之乞食，黃施飯，僧吃畢，謂曰：“今承布施，無以為報，有一言相贈。”

　　黃請說之。

　　僧曰：“你何不修行呢?”

　　黃曰：“修行雖是好事，無奈我終日忙忙碌碌，怎能修呢?”

　　僧曰：“有一念佛法門，雖在忙碌中還是一樣修，你能打一錘鐵，念一聲佛，抽一下風箱，也念一聲佛，長期如此，專念南無阿彌陀佛，他日命終，必生西方極樂世界。”

　　黃打鐵遂依僧教，一面打鐵，一面念佛，終日打鐵，終日念佛，不覺疲勞，反覺輕安自在，日久功深，不念自念，漸有悟入，後將命終，預知時至，遍向親友辭別，自言往生西方去也。到時把家務交代了，沐浴更衣，在鐵爐邊打鐵數下，即說偈曰：“叮叮當當，久煉成鋼，太平將近，我往西方。”　　泊然化去。當時異香滿室，天樂鳴空，遠近聞見，無不感化。

　　——雲居山方便開示(1955年)虛雲老和尚

　　二、東瓜和尚：終日走街坊，心中念佛忙。

　　清朝有一位東瓜和尚，名沒有傳下來，不知什麼名字，喜歡吃東瓜，人們就稱他東瓜和尚。

　　他是杭州人，在華嚴庵出家，出家以後，專修念佛法門，鄰近庵有一位慧照師和他打同參，二人很好的同參道友。很奇怪，東瓜和尚，吃飽就跑出去街上走，在杭州街上走來走去。走到晚上就回來，晚上繼續念佛，每日都一樣，都是在街上走。他的同參感覺到，好像不太肯修行，看他一天到晚都在街上走。但是也不敢對他說什麼話，而他的習慣就是這樣。每日吃飽就到街上走，晚上就回來，回來又有在念佛，這樣的生活，經過了十多載。有一年他要往生的前一年底，見到同參慧照師的時候，他就對慧照師說：「老同參啊!我正月初六就要去西方，你正月初六要來送我!」慧照同參把他看做在開玩笑，想他一天到晚都在走街路，說他要往生，實在不太相信。但是口不敢說，心中在冷笑，口就回答說：「好啦!好啦!你若要往生，當然我會來送你!」東瓜和尚說：「我一旦話說出來就標准!不要忘記!」「好啦!好啦!我不會忘記!」

　　年過了，正月初六，那日早上東瓜和尚就去法慧庵，受人供養吃飯。還沒回來的時候，慧照師就已經來要送他。看他不在，就知道可能是在開玩笑，連他自己都沒有在准備，說他會往生，那有這一回事?就在裡面坐，坐到東爪和尚吃過午飯回來。回來見到老同參慧照師坐在那裡，就問說：「你來做什麼?」他說：「你告訴我說，你正月初六要往生，叫我來送你!你卻問我要來做什麼?很奇怪?」「真的!我有對你說過，你若沒有提起，我也忘記。這樣，好!現在我要去了!」馬上就去沐浴換衣服。海青、披衣已經穿好，就去拜佛。拜好，就去坐著，就向他的同參說：「這樣，我要去了，但是我有一首偈頌，請你寫起來。」開始念：「終日走街坊，心中念佛忙，世人都不識，別有一天堂。」偈頌念好的時候，念一聲「阿彌陀佛」，靜靜的坐在那裡，他的同參見他靜靜坐著，就為他念佛，念了念，就看他，他都沒有動，沒有表示。再過一段時間摸他，他已經沒氣了，果然是走了，非常自在。

　　看他的偈頌就可以知道：「終日走街坊」：說我一天到晚都在街上走來走去，做什麼呢?「心中念佛忙」：我雖然是走街坊，沒有一日閒空，不是在逛街，我是在念佛!“世人都不識”，世人都不知道他在修行，也許還以為他在閒逛呢，可見念佛法門真的不簡單，真是易行道，即使終日逛街，只要心中念佛不捨，必能自在往生。

　　三、修無師：能說不能行，不是真智慧

　　這是倓虛法師在《念佛論》中講到的真人真事：倓老是哈爾濱極樂寺的住持，極樂寺建立之後，以開堂傳戒作為慶祝，並請谛閒老法師當得戒和尚，因為他的老師是谛閒老法師。開壇傳戒是佛門最大、最殊勝莊嚴的法會，需要很多人幫忙，修無師也是從外面來的，發心到戒壇修福，幫助大眾。

　　當時的當家師是定西法師，定西法師就問修無師：‘你能做什麼?’

　　修無師說：‘我願意在傳戒期間照顧病患。’傳戒當中，戒子傷風感冒，或是身體有不適時，都必須要有人照顧。他發心做這個工作，這非常重要，也是修福的好機會。

　　修無師不認識字，未出家前是做泥水匠的，雖發心出家，也不懂得經教，所以就老實念佛。他待人謙虛恭敬，如何辛苦的工作都很歡喜、很樂意去做，從未推卸過，尤其別人不願意干的苦活，他也去做，這是他的德。

　　定西法師就把這個工作派給他，可是過了沒幾天，他就跟倓老與定西法師告假。倓老是很有修養的人，因為你是外面來的法師，你願意來就來，願意走就走，不以為怪。

　　定西法師就有點沉不住氣，就責備他：‘你這個人未免太沒有恆心，傳戒才兩個月，你要幫忙就幫到底，來了沒幾天，怎麼就退心想走了?’

　　修無師說：‘我不是到別的地方去，我要到極樂世界去。’

　　這兩位法師一聽愣住了，‘你要往生?’

　　修無師說：‘是的!’並請求老和尚給他准備一、兩百斤柴火，以便火化之用，老和尚一聽，這是大事情

　　定西法師說：‘大概多久?’

　　他講：‘大概十天。’

　　到第二天，修無師又來說：‘禀告老法師，我今天就要走了。能否請幾位法師幫我助念，送我一程?’當然，戒期當中聽說有人要往生，又不生病，活著往生，要人助念，哪個不歡喜!

　　念佛送他的人要求說：‘修無師，從前聽說往生的人，臨走之前，都要作幾首偈子、作幾首詩，留給後人做紀念，你今天要往生了，也不能例外。’

　　修無師說：‘我是個苦惱的人，不認識字，也不會作詩作偈，但是我有一句老實話可以告訴你們，“能說不能行，不是真智慧”。’

　　大家助念不到一刻鐘，他告訴大家：‘佛來接引我了。’他就走了，瑞相希有，火化後還有捨利子。谛

　　閒老法師對他非常贊歎。

　　四、鍋漏匠：只要睡醒，就念佛

　　谛老法師在金山住了好些年，他在金山住時當知客。有一天，從家鄉來了一位老鄉，是他小時候的玩伴。這人是個手藝人，俗語講“鍋漏匠”，也就是盤、碟、碗、瓷器摔壞了可以拿鋸子補好再使用(這時候沒有了)。谛老法師原是買賣人，跟他舅舅學醫。這時候在金山當知客，所以老鄉來找他。

　　這鋸碗的手藝人找他說要出家，要認他做師父。谛老法師說：“你不行!都這麼大歲數了!四十多了，沒念過書，學經教自然是學不了;苦行你又受不了。你出家不是找麻煩嗎?”勸他多次，他堅持非出家不可。這從小就認識，又是老鄉。谛老不得已說：“你一定要出家，就得聽我的話，我就收你做徒弟。”

　　他說：“那當然!我認你做師父，你怎麼說，我一定聽。”

　　谛老說：“你若聽我話，你這麼大歲數了，現學經教也來不及，你就直接修行，就聽我說。”

　　他說：“你說什麼，我都聽!只要讓我出家。”

　　谛老說：“早先有個手藝人，出家修行成道了!你就跟他學一學。”

　　他說：“你只要收我做徒弟，你怎麼說，我怎麼聽。”

　　於是谛老接著說：“你出家以後也不要受戒，我給你找個小廟，你不要出廟門，就老實念佛。我給你找幾個功德主護持你，供你吃飯。”

　　谛老接著說：“南方寧波信佛的人很多，差不多每個鄉村都有小廟，都有人信佛，拜佛。我去過，在那住過三年整。我給你找個小廟，在裡面什麼都不需要，你只須念一句‘南無阿彌陀佛’。念累了，你就休息。休息好了就再念。黑夜、白天不間斷的念，什麼事也別管，到時候吃兩頓飯，我給你找好功德主。”

　　谛老法師那時很有名望，信徒很多，就托人辦妥這事。教他修行方法，就是閉關，也叫方便關。一個小廟一個人住著，每天有老太婆到時候來給煮兩頓飯，他就不做買賣(手藝)了。聽谛老法師告訴他這個修法，心想准是好道;這道一修，准能得好處。他也不知道將來會得什麼好處!谛老就回金山了。

　　以後他念了三四年的工夫，哪兒也不去。他那時正是初發心的時候，勇猛精進。俗話說，“出家一年，佛在眼前;出家過了三年，佛就到靈山”，離遠了。人在初發心時，就告訴這個法門，他就心誠，一修到底。時間長了就懈怠，不當回事。

　　他聽谛老的話，只要睡醒，就念佛。他從前做手藝，挑東西，雙腿有勁，就繞著佛念;累了就坐著念。谛老法師也不知他念得怎麼樣。就這樣念了三四年。

　　有一天，他告訴煮飯的老太太：“明天你不用給我煮飯了，我不吃午飯了。”

　　老太太以為明天必是有人請他。這三四年也沒看他去哪兒，很奇怪，就問他。

　　他說，在當地有兩個親戚朋友，他出去看看。回來後，就對老太太說：“你明天早晨不用來煮飯了。”老太太以為他出去一趟，明天又有人請他吃飯。

　　第二天老太太惦記師父，到吃飯的時候，就去小廟看他回來沒有。小廟貧窮，不怕偷盜，雖有門也沒關。老太太到門口就說：“師父吃飯回來了?”裡面沒人答應。走進屋，看見他在床鋪下邊站著，臉朝窗外，手上拿著數珠。老太太一看，問他話他也不答。仔細一看，師父已經死了!站著死的，念佛站著死的。老太太嚇一跳，她就向鄰近人說：“師父站著死了!”這就來了好些人來看。

　　看師父一手拿著數珠，另一手握著灰，扳開手一看，他手裡有八九塊現大洋。那時南方人吐痰的痰盂不是洋磁的，有點水在裡面。它都是灰盒子，是一個四方的托盤，盒子裡放有灰。人吐痰在灰裡，隔日倒了再換新灰。一看那吐痰的灰盒子，裡裡外外都是灰，再見他手上捏了一把灰，手裡握著八九塊現大洋。人們明白了，他一定是做手藝時存了的幾塊錢(當時大洋錢是很珍貴的，存了也沒有櫃子放，也沒有鎖，他就埋在痰灰盒裡。誰偷東西也不會想到痰灰盒子裡去偷)。他是恐怕死後別人不知道，他把錢抓在手裡，站著念佛往生。他是預備拿著這些錢，讓人們看看，好辦理後事。應該是這個道理，這是谛老法師說的。

　　後來，他的幾位護法給谛老法師送信說：“你的徒弟站著死了!”

　　谛老坐船第二天就來了。一看他那樣站著都兩三天，就這樣直直的站著。谛老師父這才給他辦後事。谛老說：“不錯呀!你這出家沒白出，比那當大法師，當方丈住持的高明得多了，像你這樣的成就不多呀!”很贊歎他的。

　　我說這谛老法師兩個徒弟，還有一個是參禅的，一個念佛的。你們諸位比一比，那個參禅的很有幾年苦功夫，做了個土地爺。這個耍手藝的鍋漏匠，人家念三四年佛，立著就走了，總算是真有功夫。我聽谛老法師說過兩回，這是真事，很能警誡人。

　　今天我說這話，大家要知道，念佛法門，人人都能行，也不用把教理弄明白。只要肯念，不懷疑，不夾雜，不間斷，准能往生佛國。

　　你們諸位師父、居士，不管在家、出家，要知道念佛法門的真實利益，有時間就得念。不管有效用沒效用，到時候准能得好處，准有好結果。

　　我沒有工夫說這個，我自己親眼看到的就有幾個，親耳聽到的也有幾個。不是古時候或多少年前的事情，都是現在的事情。好，多說不如多念!別耽誤大家念佛。

　　(倓虛老法師佛七開示)

　　歷代上記載，不時有不識字的老人，工作時間長無緣修行的人，重病在身難以修行的人……只要肯老實念佛，也能預知時至，自在往生。現代人工作忙，應酬多，心散亂，所以念佛法門最當機。念佛法門，人人都能行，隨時可以修，也不用把教理弄明白。只要肯念，一句南無阿彌陀佛，不懷疑，不夾雜，不間斷，准能往生極樂佛國!

　　敬請常念南無阿彌陀佛!