末法時代下，佛法式微的如今，怎樣弘揚佛法，淨化人心，鄙人認為孝順父母是世間頂重要的，也是能使佛法延續的一大因緣。原因在於，雖然過去佛法被視為迷信而被抨擊，家訓家法、族譜族規也被取締，但是目前家庭關系仍然是社會關系的基礎，國家越來越強調民族、國家、家風的重要性，社會問題、國家及世界的大問題在未來可能會因家庭關系的改善而改善，因為人們需要先親其親，才能不獨親其親，才能親一切大眾，乃至一切眾生。

　　家庭是人成長的開始，是人走向社會的第一個起點。家人是人走向獨立的第一任陪伴者，也是不長不短的人生中無法割捨的一生的牽掛和羁絆。社會中的每一個人，都不是獨立的個體，都不是從石頭縫裡蹦出來的，每個人都有父母，每個人都有家。

　　父母締結婚姻，組建家庭，孕育子女。母親從懷孕開始，坐立臥行，心心念念的就是順利把孩子生下來，她拖著沉重的身體生活、工作，身體狀況大不如前，疾病憂愁席卷而來;父親加倍努力地工作，同時照顧母親，希望孩子攝取良好的養分。孩子在母親的身體中發育，汲取所需的一切，父母就是孩子的天和地。

　　脫離母體以來，我們衣食住行全是來源於父母，沒有他們，我們無法生存下去，更不用說我們的疾病、痛苦、教育給他們增添的煩惱有多少了。面對充斥誘惑、罪惡、邪氣的社會環境，實在難以保證不被同化，若遇惡緣，念念增益，墮落下行遠比逆風上行來得容易來得快，培養一個好孩子比培養一個壞孩子真是要難千萬倍啊。我們無法計量背後的父母承擔了多大的壓力，無法衡量他們付出了怎樣巨大的努力。

　　在子女成長的幾十年中，父母費心盡力地使孩子健康、平安、快樂，身體力行地給孩子做好榜樣，潛移默化影響他們的言行，生怕孩子不能成人，以後給社會增添麻煩。父母對子女悉心照顧呵護，精心盡心教育，同時在外打拼，提供源源不斷的供給。父母無時無刻不為孩子憂慮，面對重大抉擇時無一不把孩子放在首位。十月懷胎，三年哺乳，數十年教養，一生牽掛，從各個方面限制自己的生活和事業，為的是能多陪伴、教養自己的孩子。他們最好的青春奉獻給了孩子，最遠大的理想也讓位給了自己的孩子。

　　父母二人上養老輩，下養子女，同時為社會的事業添磚加瓦，辛勤一生，直到老去。但是老去的父母並沒有想到，現在的社會，已是獨立自由成風，人人叫嚷著要追求個性，保持自我，離開家庭。兒女忤逆父母、頂撞父母已經見慣不慣，老人們守舊落後的觀念使兒女漸漸厭煩，小棉襖越來越薄越來越少，空巢、無依無靠、無力生活的老人越來越多。

　　縱觀現實，我國從1999年進入人口老齡化社會，到2017年的18年間，老年人口淨增1.1億。預計到2050年前後，我國老年人口數將達到峰值4.87億，占總人口的34.9%。根據清華大學發布的《中國老齡社會與發展戰略研究報告》顯示，中國將在2025年至2030年間，進入深度老齡社會，65歲及以上老人達到1.95億，占總人口比例為14.01%。及至2040年，中國將進入超級老齡社會，65歲以上老人將達到2.79億，占總人口比例高達20.21%。

　　面對如此嚴峻的養老壓力，如果作為子女的孩子都不要父母了，我們的社會能好好照顧我們的父母嗎?

　　如果我們不要父母，那就是丟掉了我們的來處，毀掉了我們的根，我們還有美好的未來嗎?

　　即便是我們盡力養父母的老，我們也都無法回報父母如山如海的恩情，因為從一開始，沒有他們就沒有我們，事實就是終其一生我們也無法回報父母給我們的愛。

　　百善孝為先，能成為一家人，是多麼特殊而深厚的緣分，一定要孝順父母，善待家人。但不是愚孝，子女要給予父母智慧，引領父母成長，轉變原生家庭中不善的部分為善的部分，代代相傳，血脈相承，方能形成大德家風，帶動社風民風。

　　家是最小國，國是千萬家。如果每一個家庭都能安樂，國家自然就會繁榮富強。如果每一個人都能以德行作為立身之本、立家之本、立業之本，國家自然就會崇德尚廉。這就是好家風的意義所在。

　　末法時代，利益至上，人心糊塗，物欲橫流。好在我們還能看到希望，家庭中仍然廣泛存在著沒有被埋沒的真善美，愛是眾生的天性，尤其是愛子女。所以在此奉勸大家，對於自己的不孝行為應盡早忏悔，多多善巧地進行法布施，以使善念善行可以發揚光大，保留佛法之種，救人救國。

　　願將此功德回向給一切眾生，祝願一切眾生離苦得樂，信受佛法，永不退轉，願回向法界，願佛法永住於世，眾生早日成佛道。