五台山隱峰禅師，馬祖道一禅師之法嗣，建州(今福建建瓯)邵武人，俗姓鄧，人稱鄧隱峰。幼年時狂頑不慧，父母管不了他，於是聽任他出家。

　　出家受戒後，鄧隱峰禅師即游學四方。他最初來到江西馬祖門下，參學多年，未能見道。後聽說石頭希遷禅師在南岳大開禅席，於是心向往之。然而在希遷禅師處卻兩次墮於下風。

　　鄧隱峰禅師經過兩次挫敗，決定不再四處亂跑，一心呆在馬祖門下，用心參究。後來有一天，終於在馬祖的一言點撥之下，豁然有省。

　　為了讓鄧隱峰禅師徹底放下，馬祖經常不失時機地給予鉗錘，以至有一天終於演出了令天下衲子驚心動魄的一幕--

　　有一天，鄧隱峰禅師推著車子在路上行走，他突然發現馬祖正坐地前方的路邊，把腳橫在路中間，擋住了車子的去路。鄧隱峰禅師推車上前，說道：“請師收足。”

　　馬祖道：“已展不縮。”

　　鄧隱峰禅師道：“已進不退。”說完，便推車子從馬祖的腳上碾過去。

　　馬祖回到法堂之後，拿著斧子，大聲喝道：“適來碾損老僧腳底出來!”

　　鄧隱峰禅師便走到馬祖的跟前，伸出脖子讓馬祖砍，馬祖於是放下手中的斧子。

　　鄧隱峰禅師徹悟之後，便四處參方游化。其生活上有個習慣，就是“冬居衡岳，夏止清涼”，一年中就這樣南北來來回回地走。唐元和年間，鄧隱峰禅師擬登五台，路出淮西，途中正好遇上官軍同叛軍吳元濟交鋒，未決勝負。鄧隱峰禅師見雙方互相殘殺，頓生憐憫，說道：“吾當去解其患。”說完，便將錫杖擲向空中，然後飛身而過。兩軍將士仰頭觀看，發現眼前的這一幕與前天晚上所夢見的預兆一般無二，於是斗心頓息，各自回營。

　　鄧隱峰禅師在公開的場合既顯神異，擔心被人理解為有惑眾之嫌，於佛法不利，來到五台山之後，即決定在金剛窟前示滅。他先問信眾：“諸方遷化，坐去臥去，吾嘗見之，還有立化也無?”信眾道：“有。”鄧隱峰禅師道：“還有倒立而化的嗎?”信眾道：“未嘗見有。”鄧隱峰禅師於是倒立而化。奇怪的是，他的衣服居然整整齊齊地順著身體，沒有倒掛下來。後來，眾人商量著把他的屍體抬到火化窯裡荼毗，卻發現無論怎麼用力，他的身體卻屹然不動地倒立在那裡。遠近前來看熱鬧的人，都驚歎不已。當時，鄧隱峰禅師有個妹妹，是個丘尼，也在場。她看到哥哥這個樣子，於是上前拍著他的屍體，呵斥道：“老兄，疇昔不循法律，死更熒惑於人?”說完用手一推，其屍體偾(fen)然而踣(bo)。

　　鄧隱峰禅師臨終前留下了一首偈子：

　　“獨弦琴子為君彈，松柏長青不怯寒。

　　金礦相和性自別，任向君前試取看。”

　　——摘自明堯、明潔編著《禅宗大德悟道因緣》